Wednesday, June 28, 2006

IQ Test

Saya tidak pernah percaya pada IQ Test. Tambahan pula, sahabat saya sahaja telah mampu mendapat mata IQ yang lebih tinggi daripada Einstein!

Bagaimana mungkin IQ Test ini mampu menilai darjat kepandaian seseorang. Kerana jika ianya tepat, maka, orang yang paling genius di muka bumi ini tentulah pembuat soalan IQ test itu!

Namun, saya hairan bagaimana sesetengah orang boleh begitu percaya pada test-test "ghazwul fikri" sebegini. Dulu, company saya begitu percaya sekali pada "Harrison Inerview Job Suitability Profiling Test". Ada pula orang, dengan begitu bangga sekali mengumumkan darjat IQ-nya sebagai 117 (Precision Processor), konon beliau genius sangat.

Persoalan IQ Test ni sering kali saya bahaskan dalam ceramah-ceramah saya, hanya menanti masa untuk merealisasikan impian untuk mentransferkannya ke bentuk artikel. Surah Ali Imran[3]:190-191 adalah "main dalil" yang akan sering saya gunakan.

Walau bagaimana pun, dek kerana tension dengan bebanan kerja yang harus saya siapkan hari ini (10 drawing untuk saya review..banyak (sangat) tu!!), saya merilekskan minda mencuba IQ test tu. Just suka-suka. Di bawah keputusannya:


You scored 133 on Tickle's IQ test. This means that based on your answers, your IQ score is between 123 and 133.
Most people's IQs are between 70 and 130.
In fact, 95% of all people have IQs within that range. 68% of people score between 80 and 120.


Your Intellectual Type Is:

You've got a very experiential way of learning and a strong mathematical mind. You're able to whittle even the most complex situation down to comprehensible component parts. In short, you have mastered the art and science of precision. That's what makes you a Precision Processor. For you, life is a series of equations. Your brain is naturally predisposed to intense mathematical acuity, and your understanding of numerical problems is unparalleled. It's second nature for you to cut to the heart of an issue, so that you can discover quick solutions to problems while others get bogged down in unnecessary details.

One Precision Processor that comes to mind is the Greek philosopher-mathematician, Pythagoras. Pythagoras had a mind for numbers and, as such, could come up with previously unknown theories like his method for calculating the sides of a right triangle (a2+b2=c2). You too, can use numbers to translate aspects of the world around you — something that doesn't come easily to everyone. Your quick mathematical mind will allow you to communicate a variety of ideas to other people, so don't keep it to yourself. Precision Processors can apply their mathematical skills to any situation involving numbers. That's a talent that will come in handy for everything from the workplace to splitting a bill 12 ways to converting foreign currency in your head. Others often look to you to do the math and luckily, you're well equipped

Dan macam-macam lagi komen.... Namun, saya masih tidak percaya pada IQ test. Doakan artikel-artikel saya yang tergendala dapat saya siapkan...

Idea untuk saya jadikan artikel: Daun (masalah keTuhanan)
IQ Test (ngarut semuanya)
dan lain-lain

Faridul: 117..apa yang nak dibanggakan?

Monday, June 26, 2006

VIRUS

Dunia hari ini menghadapi serangan dari pelbagai jenis virus yang membawa pelbagai jenis penyakit antaranya influenza, SARS, HIV, H5N1(selesema burung) dan berpuluh lagi virus yang mungkin sedang menunggu masa untuk menyerang manusia saban hari. Lantaran itu mari kita lihat sejenak ciri-ciri umum yang ada pada setiap virus iaitu ia mempunyai saiz yang cukup kecil atau dalam istilah sainsnya disebut ultramikroskopik(ultramicroscopic) yang mana ia hanya dapat dilihat hanya dengan menggunakan mikroskop electron.

Terdapat 5 peringkat serangan virus yang terdiri dari penyerapan (absorption), penembusan(penetration), replikasi(replication), kematangan(maturation) dan akhir sekali pelepasan(release) virus[1]. Semua ini adalah tahapan atau peringkat serangan virus dalam menyebarkan wabaknya kepada sel-sel sasarannya. Hebatkan, walau saiz tidak sebesar mana namun mampu menggegarkan dunia dan membingungkan manusia untuk mencari penawar yang sesuai untuk mengekang serangan mereka. Inilah salah satu makhluk ciptaan ALLAH yang cukup hebat dan istimewa.

“ Kepunyaan ALLAH-lah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada didalamnya dan DIA Maha Kuasa atas segala sesuatu” [Al-Maidah 5:120]

Maka adakah sesuatu yang dapat kita pelajari dari virus-virus ini sedangkan kita ketahui mereka lebih banyak memberikan mudarat berbanding manfaat kepada manusia. Tidak ada satu pun yang patut kita contohi dari mereka melainkan ciri-ciri serangan yang mereka gunakan adalah wajar untuk kita teladani. Sedarkah kalian manusia saat ini memerlukan ‘virus ISLAM’, ‘virus DAKWAH’ dan ‘virus TARBIYAH’ dalam diri mereka. Oleh kerana itu mari kita telusuri kaedah yang digunakan oleh virus untuk kita sebarkan pula ‘virus-virus’ yang baru.

Kaedah yang pertama adalah penyerapan(absorption) nilai-nilai Islam dalam diri agar kefahaman Islam yang syumul dan jelas serta shahih dapat kita garap dengan baik. Seterusnya adalah penembusan(penetration) nilai-nilai Islam tadi dalam kehidupan kita mengikut acuan Al-Quran sebagaimana kata-kata Aisyah R.A ketika ditanya tentang akhlak dan perjalanan hidup Nabi Muhammad S.A.W.

“ Kelakuan dan perjalanan hidup beliau (RasuluLLAH S.A.W) itu ialah Al-Quran”[2]

Begitu juga dengan ucapan seorang pejuang di jalan dakwah ini “ Tegakkan Islam dalam hatimu, supaya ia tegak di bumimu”[3]

Setelah itu adanya replikasi(replication) ataupun pertambahan kualiti diri dalam beribadah mahupun beriltizam dengan Al-Quran dan As-Sunnah disamping ilmu-ilmu sampingan yang lain seiring dengan pertambahan dari segi kuantiti pejuang-pejuang dakwah dengan menyeru orang lain ke jalan kebenaran agar dakwah ini akan berjalan bahkan ia akan tetap berjalan sekalipun kita tidak terlibat dalam perjalanan dakwah ini. Inilah salah satu kewajipan kita wahai saudara-saudaraku, ingatkah kalian akan pesan Sang Mujaddid yang telah berjuang hingga akhir hayatnya

“ Wahai saudara saudara Muslimin, anda beramal hanya untuk dua tujuan, supaya berhasil dan dapat menunaikan tugas kewajipan anda. Jika yang pertama anda gagal, ertinya tidak ada orang yang menyambut seruan anda janganlah melepaskan yang kedua, ertinya anda harus tetap menunaikan kewajipan”[4]

Kemudian adalah kematangan(maturation) dimana jalan dakwah ini memerlukan kematangan dan kesabaran yang tinggi dari pendukung- pendukungnya kerana ia adalah jalan yang panjang dan penuh dengan ujian yang mungkin terpaksa dibayar dengan air mata dan darah. Inilah tabiat dakwah ini.

“ Dan sesungguhnya Kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka , maka sesungguhnya ALLAH mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya DIA mengetahui orang-orang yang dusta”[ Al-Ankabut 29:3]

Kematangan juga seharusnya membuatkan pejuang-pejuang dakwah selalu berada dalam kebenaran dan mempunyai sikap lapang dada dengan segala perbezaan pendapat, perselisihan mahupun pertelingkahan selagi ia tidak keluar dari ruang lingkup kebenaran. Ini adalah disebabkan perbezaan adalah sesuatu yang tidak dapat dielakkan di dunia ini. Apa yang penting bukanlah perbezaan tersebut tetapi bagaimana kita bertolenrasi dan menguruskan perbezaan tersebut.[5] Marilah kita renungi kata-kata seorang penggerak dakwah Al-Allamah Rasyid Ridha “ Kita bekerjasama dalam perkara yang kita sepakati dan kita berlapang dada(bertolenrasi) dalam perkara yang kita selisihi” dan juga kata-kata Sang Mujahid Dr Abdullah Azzam “ Kita adalah ibarat sungai-sungai kecil yang sedang menuju ke sungai yang lebih besar”

Terakhir sekali adalah pembebasan(release) dimana suara-suara kebenaran ini akan kita sebarkan, laungkan ke setiap tempat yang kita pergi agar manusia akan keluar dan bebas dari belenggu kebodohan, kehinaan, kelekaan mahupun dari budaya hedonisme yang menjunjung kelazatan dan puja-pujaan emm, cita rasa, cita rasa![6] kepada kesejahteraan, keadilan, kemuliaan dan kehebatan Islam. Marilah kita semai ‘virus-virus’ ini dalam diri kita dan orang lain kerana tanpa ‘virus’ ini nasib umat kita tidak akan pernah berubah andaikata kita tidak mengubahnya. Sesungguhnya anda mampu mengubahnya, Ingatlah orang yang tersayang[7]

‘… Sesungguhnya ALLAH tidak akan mengubah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka mengubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri…[ Ar-Ra’d 13:11]

Mahukah kalian menyahut seruan ini menjadi seperti virus-virus yang tidak pernah kenal henti walau sejenak dalam menyebarkan wabaknya ke seluruh dunia. Maka inilah saatnya untuk kita menyebarkan ‘virus kebenaran’ dalam diri dan orang lain kerana perjuangan ini adalah berdasarkan fikrah dan aqidah, nizam dan manhaj yang tidak membataskan tujuan dan matlamat hanya kepada bangsa tertentu dan kawasan atau wilayah tertentu sahaja. Perjuangan kita tidak akan berhenti dengan penyelesaian masalah tertentu malah ia akan berterusan hingga ke hari Kiamat kerana Islam adalah system ciptaan Tuhan alam semesta ini dan manhaj Rasul-Nya yang paling dipercayai[8] Yakinlah bahawa cahaya kebenaran ini pasti menang walau bagaimana hebatnya halangan yang tiba kerana inilah janji-Nya....

“ Mereka hendak memadamkan cahaya ALLAH dengan mulut mereka dan ALLAH tetap menyempurnakan cahaya-Nya meskipun orang-orang kafir benci”[As-Saff 61:8]

Hayatilah pesanan terakhir seorang syuhada di jalan dakwah ini dengan senyuman di bibirnya saat kematian semakin hampir…
SAUDARA!
SEANDAINYA KAU TANGISI KEMATIANKU
DAN KAU SIRAM PUSARAKU DENGAN AIR MATAMU
MAKA DI ATAS TULANG-TULANGKU
YANG HANCUR LULUH,NYALAKANLAH OBOR BUAT UMAT INI
DAN…
TERUSKAN PERJALANAN KE GERBANG JAYA.
SAUDARA!
KEMATIANKU ADALAH SUATU PERJALANAN
MENDAPATKAN KEKASIH YANG SEDANG MERINDU
TAMAN-TAMAN DI SYURGA TUHANKU BANGGA MENERIMAKU
BURUNG-BURUNGNYA BERKICAU RIANG MENYAMBUTKU
BAHAGIALAH HIDUPKU DI ALAM ABADI
SAUDARA!
PUAKA KEGELAPAN PASTI AKAN HANCUR
DAN ALAM INI AKAN DISINARI FAJAR LAGI
BIARLAH ROHKU TERBANG MENDAPATKAN RINDUNYA
JANGANLAH GENTAR BERKELANA DI ALAM ABADI
NUN DI SANA FAJAR SEDANG MEMANCAR….[9]
RUJUKAN:
[1] A laboratory manual of Microbiology, Seventh Edition,Cappuccino and Sherman Pearson Education Inc. page 245,246- The Viruses
[2] Hadis riwayat An-Nasai dipetik dari buku Syed Qutb- Petunjuk Sepanjang Jalan dalam bab Generasi Al-Quran Yang Unik terbitan Crescent News(K.L.) Sdn. Bhd.
m/s 10
[3] Ucapan Hasan Al-Hudaibi .Mursyidul Am Ikhwanul Muslimin Kedua dalam buku “ Seruan Membebaskan diri dari kejahilan”- Musthafa Masyhur terbitan Galeri Watikah Sdn. Bhd. m/s 205
[4] Ucapan Hasan Al- Banna, Mursyidul Am Ikhwanul Muslimin Pertama dalam buku “ Seruan Membebaskan diri dari kejahilan”- Musthafa Masyhur Galeri Watikah Sdn. Bhd.
m/s 236
[5] Dipetik dari kulit buku “ Islam The Misunderstood Religion”- Dr Danial Zainal Abidin terbitan PTS Publications and Distributors Sdn Bhd.
[6] Kata- kata Puteri Simone Sidharra ketika melihat seorang pemuda kacak bernama Sulaiman dalam buku “Advencer Si Peniup Ney” karya Faisal Tehrani m/s 91.
[7] Slogan ketika kempen Keselamatan Jalan Raya
[8] Ucapan hasan Al-Banna dipetik dari buku “Apa Ertinya saya menganut Islam” karya Fathi Yakan dalam bab Ciri-ciri Prinsip Harakah Islamiyyah terbitan Dewan Pustaka Fajar m/s 136
[9] Petikan pesanan dari As-Syahid Syed Qutb yang ditulis beberapa ketika sebelum menemui syahid dalam buku “ Petunjuk Sepanjang Jalan” terbitan Crescent News(K.L.) Sdn. Bhd. m/s 210

Oleh:
Al-‘Abd Al-Faqir.
Mohd Halimi bin Abdul Aziz
Pelajar BS(K)- Mikrobiologi
UPM
28 Jamadil Awal 1427H, 03:57p.m

Friday, June 23, 2006

TAYAR

Oleh: Faridul Farhan Abd Wahab (sempena pelancaran Perodua Myvi dan Proton Savvy)

Pelancaran hampir serentak dua model kereta terbaru daripada dua syarikat otomobil tempatan telah mencetuskan perbualan yang hangat di kalangan masyarakat. Rata-rata kedengaran cerita mengenai keduanya, bak goreng pisang panas yang sedang hangat di pasaran. Mulalah orang melakukan perbandingan di antara Myvi sebagai karya terbaru daripada Perodua, dengan Savvy yang merupakan ‘mutiara’ terbaru karangan Proton (yang entah kenapa, mendapat publisiti yang lebih meluas berbanding Myvi. Itu pun, masih mahu menyalahkan ‘adik bonsu’ mereka, Naza).

Sebetulnya, membandingkan antara kedua ‘bayi’ baru ini adalah suatu hal yang tidak wajar; umpama membandingkan antara epal dengan oren. Ini kerana, dilihat daripada dimensinya sahaja, Myvi ternyata lebih besar berbanding Savvy dalam segenap aspek; ia 10mm lebih panjang, 22mm lebih luas serta 70mm lebih tinggi berbanding Savvy. Dari segi enjin, model Savvy 1.2 sudah barang tentu dapat mengungguli Myvi 1.0, tetapi mudah pula dipintas oleh Myvi versi 1.3.1

Tetapi di sebalik segala keributan dan kesibukan membandingkan antara keduanya, ada satu –barangkali- persamaan di antara kedua keluaran ini, yang bahkan satu-satunya persamaan ini (barangkali) adalah antara faktor yang bisa juga menyebabkan sang kereta mewah seperti Mercedes mahupun BMW hilang keegoan mereka, dek kerana mereka tidak lebih ‘canggih’ dan tidak lebih ‘mewah’ jika dilihat dari faktor yang satu ini. Faktor yang satu itu, ialah tayar.

Ini tekaan saya sahaja. Bahawa sehebat dan semahal manapun Perodua Myvi mahupun Proton savvy, bila kita bahaskan berkenaan tayar, ia tak lebih hebat dan lebih mewah (kalau mahal pun, lebih sedikit) daripada tayar kereta buruk Toyota Corolla 1978 –yang dalam istilah akhuna Lokman, digelar “Bat Mobile”- kepunyaan saya. Nah, dari sudut yang satu ini –barangkali- kereta buruk ala “Bat Mobile” ini bisa saja menandingi kehebatan sang Myvi dan Savvy, atau juga keangkuhan sang Mercedes. Atau, setidak-tidaknya, bentuk rupanya tidak jauh bezanya dari tayar milik si Ferrari. Sehingga dengan persamaan pada faktor yang satu ini, sekurang-kurangnya dapat mengurangkan dan melegakan kegusaran dan kesedihan pemilik kereta-kereta buruk (lama), bila aura sang kereta mewah cuba sedaya upaya menodainya.

Sehebat dan secanggih manapun tayarmu itu, lambat laun, ia tetap harus diganti, lantaran bunga-bunga yang mewarnai “taman permukaannya” haus dek kerana geserannya pada permukaan jalan. Mungkin kita akan mula bertanya, bagaimana caranya untuk kita mengelakkan bunga tayar ini daripada menjadi haus? Sehingga, dengan pemikiran sebegitu, berbagai-bagai idea dan bermacam-macam taktik yang muncul di benak pemikiran kita.

Satu caranya, yang ada terdetik di kerangka pemikiran kartun kita (termasuk saya juga), ialah dengan membungkus sang tayar itu dengan plastik ataupun kain; biar ia tidak haus tatkala sang kereta menghadapi geseran perjalanan.

Tapi, dengan hal demikian, justeru menatijahkan lebih banyak keburukan. Ini kerana, dalam kegusaran dan kesungguhan kita mengelak daripada bunga-bunga tayar menjadi haus, justeru dengan membungkusnya, akan menyebabkan sang tayar menjadi licin, lalu kalian hilang kawalan tatkala memandu kereta kalian, sehingga mempotensikan kemalangan. Kerana demi sesungguhnya, kehadiran bunga-bunga pada urat tubuh tayarmu itu, justeru memang berfungsi untuk haus. Memang bermatlamatkan menentang dan menghadapi segala macam geseran. Sudah ditakdirkan untuk sabar menempuh halangan.

Lalu, begitu jugalah dengan diri kita. Sememangnya setiap ujian dan dugaan yang kita hadapi, sememangnya harus diserap oleh “bunga tayar” kehidupan kita, barulah kisah kehidupan kita akan menjadi sempurna.

“Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman", sedang mereka tidak diuji lagi?
Dan sesungguhnya Kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka, maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta.”
(Surah al-Ankabut [29]:2-3)

“Yang menjadikan mati dan hidup, supaya Dia menguji kamu, siapa di antara kamu yang lebih baik amalnya. Dan Dia Maha Perkasa lagi Maha Pengampun.”
(Surah al-Mulk [67}:2)

Saudaraku,

Bagaimana mungkin diri kita mahu mengelak daripada ujian dan dugaan, walhal hal demikian merupakan suatu keperluan dalam kehidupan. Umpama mengelak bunga tayar haus tadi, pasti menatijahkan kemalangan, lantaran bunga tayar itu memang dicipta untuk membelah badai geseran pada jalanan, sehingga memastikan keseimbangan pada pemanduan. Samalah juga kisahnya pada ujian dan dugaan kehidupan. Mengelak dari keduanya, bererti kalian menolak untuk menyempurnakan dan mematangkan kehidupan.

Maka, yang seharusnya kita lakukan, bukanlah dengan membungkus bunga tayar itu, bahkan mengoptimakan penggunaannya, dengan penuh ketelitian dan kehati-hatian (seperti tak langgar lubang, tak bawak ke jalan yang tak rata, lain sebagainya) agar setiap detik yang kalian harungi bersama-samanya, penuh dengan manfaat yang cukup bermakna. Begitulah juga dengan ujian kehidupan. Bukannya pantas kita mengeluh kesedihan, sebaliknya hadapilah dugaan itu dengan kesabaranserta kesedaran untuk kembali kepada pengharapan pada Tuhan Sang Pencipta alam.

“Hai orang-orang yang beriman, mintalah pertolongan (kepada Allah) dengan sabar dan (mengerjakan) salat, sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar.”
(Surah al-baqarah [2]:153)

Kerana ujian dan dugaan itu sememangnya suatu ketetapan dan “silibus wajib” yang pasti dihadapi oleh setiap insan di alam fana ini.

“Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar,
(yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan, "Innaa lillaahi wa innaa ilaihi raaji`uun"”
(Surah al-Baqarah [2]:155-156)

Dengan kesabaran inilah, seorang Muslim merasa mulia dan bersih hatinya, seakan ia terbang ke langit bersama para malaikat ALLAH yang mulia, sedang para pengengkar sentiasa kegelisahan, dek kerana tidak menemukan penawar mujarab dalam menghadapi segala macam geseran. Benarlah kata Qatadah r.a; “ALLAH SWT telah menciptakan para malaikat itu akal dan tidak ada padanya syahwat, menciptakan pada binatang syahwat tanpa menyertakan akal, dan menciptakan pada manusia akal sekaligus syahwat. Barangsiapa yang akalnya bisa mengalahkan syahwatnya, ia bersama malaikat. Barangsiapa yang syahwatnya mengalahkan akalnya, tidak ada bezanya dengan binatang.”2

Ketika dikau tewas kepada ujian kehidupan, kebahagiaan dan ketenangan yang dikau impikan, pasti akan menemui jalan buntu, tidak seperti yang diharapkan. Lihatlah saja di sekelilingmu, masih saja ada orang yang diuji lebih hebat dari dirimu. Ada yang yatim piatu tidak seperti kalian, ada yang sekadar makan berlaukkan siput babi3 sedang kehidupan kalian dikelilingi berlian. Ada pula yang sentiasa dianiaya sedang kalian diberikan keluasan. Namun, mereka tetap sahaja tegar bahkan raut wajah mereka berseri dengan ketenangan, tanda segala macam kepayahan berjaya diungguli dengan keredhaan. Kesabaranlah kuncinya. Redha adalah rahsianya.

Sesungguhnya jiwa manusia selalu cenderung kepada kesenangan dan kemudahan, dan benci kepada hal yang tidak disukai dan yang berat-berat. Oleh kerana itu bawalah jiwamu kepada hal yang bermanfaat sekalipun berat, sebatas kemampuanmu. Dan jinakkanlah dirimu sera pujuklah ia terhadap hal-hal yang tidak disukai tetapi baik, agar jiwamu terbiasa dengan perkara-perkara yang besar dan bersemangat untuk meraih hal-hal yang tinggi, sehingga muncul rasa antipati terhadap hal-hal yang rendah dan enggan terhadap hal-hal yang kecil.4

Ajarilah jiwamu untuk terbang tinggi, nescaya ia tidak akan suka dengan kerendahan. Kenalkanlah ia kepada kemuliaan, nescaya ia akan membenci kehinaan. Rasakanlah kepadanya kesenangan rohani yang besar, nescaya ia akan meremehkan kesenangan jasmani yang kecil.5

Sebait catatan taujih Allahyarham Ustadz Rahmat Abdullah:6 “Setiap kita akan senantiasa diuji oleh Allah SWT pada titik-titik kelemahan kita. Orang yang lemah dalam urusan uang namun kuat terhadap fitnah jabatan dan wanita tidak akan pernah diuji dengan wanita atau jabatan. Tetapi orang yang lemah dalam urusan wanita namun kuat dalam urusan uang tidak akan pernah diuji dengan masalah keuangan. Orang yang mudah tersinggung dan mudah marah akan senantiasa dipertemukan oleh Allah dengan orang yang akan membuatnya tersinggung dan marah sampai ia bisa memperbaiki titik kelemahannya itu sehingga menjadi tidak mudah tersinggung dan tidak pemarah. "
"Orang yang selalau berlambat-lambat menghadiri liqoat (pertemuan) dakwah karena alasan 'istri, anak, mertua, tamu' akan senantiasa dipertemukan dengan perkara 'mertua datang, tamu datang silig berganti' di saat ia akan berangkat .. terus begitu sampai ia memilih prioritas bagi aktifitinya apakah kepada dakwah atau kepada perkara-perkara lain."
"Kita semua harus memahami dan mengatasi segala kelemahan diri di jalan dakwah ini. Ingatlah, mushaf Al-Quran tidak akan pernah terbang sendiri kemudian datang dan memukuli orang-orang yang bermaksiat. Tetapi kita para duat (dengan segala kelemahan sebagai manusia) yang telah mendapatkan amanah amar ma'ruf nahyi munkar."

Semoga nasehat dan arahan beliau ini terus hidup dan menjadi motivator bagi para duat untuk berjuang membela agama Allah. Memetakan kelemahan diri, berhati-hati dan memperbaikinya di jalan ALLAH ini agar mengukuhkannya dan tidak melemahkannya.

…tempiaskan kesedihanmu di dalam tahajud dan pengaduanmu pada ALLAH
gembirakanlah dirimu dengan membaca buku-buku fikrah dan harakah
agar dirimu sebati dengan perjuangan dakwah
biar keadaan menjadi payah
biar luka hatimu semakin parah
janji semangatmu tetap tidak menyerah kalah
selagi mata di tahajudmu tidak membasah
selagi tidak menempuh pengorbanan darah
selagi jasadmu tidak sepenuhnya lelah
membaja semangat membantai aroma lemah
kerana dihatimu ada satu kalimah
yang berdiri menjana hatimu dengan penuh gah

sampai ketenangan dan kedamaian menjemputmu
atau maqam sang syahid menjadi tempat tuju
kerana itulah semurni-murni habuan kurnia
“Mati itu penghapus derita dunia”7

Usahlah dirimu risau, kerana bunga pada tayarmu itu, bukanlah riba’.


RUJUKAN

1 New Straits Times, Wednesday June 29 2005, ruangan “Cars, bikes and trucks Quarterly Review, pg 4)
2 Jum’ah Amin Abdul Aziz, “Fiqih Dakwah”(ad-da’wah, qawa’id wa ushul), Era Intermedia (Cetakan keempat 2003), ms 98
3 Seperti kisah keluarga miskin yang disiarkan oleh TV3 dalam rancangan “Bersamamu”. Maaf, penulis tidak ingat episode mana yang menceritakan kisah keluarga miskin ini.
4 Muhammad Ahmad ar-rasyid, “Pelembut Hati” (ar-raqaiq), Robbani Press (2003), ms 76-77
5 Majalah al-Muslimun, 1/595
6 Ucapan Ustaz Rahmat Abdullah ini disampaikan pada Daurah Du'at di Sukabumi pada tahun 1990-an, seperti yang dinukilkan oleh Abu Fikar ketika mengenang pemergian Ustaz Rahmat ke rahmatullah dalam eramuslim.com
7 Puisi ini ada disiarkan di blogspot musafir fana (http://musafirfana.blogspot.com/). Terima kasih kepada moderatornya kerana sudi menyiarkan puisi ini.

Tuesday, June 20, 2006

CAS 2006: Best Paper Award

“….mungkin kamu tidak menyukai sesuatu, padahal Allah menjadikan padanya kebaikan yang banyak.
(Surah an-Nisa’ [4]:19)
Saya teringat cerita Dr. Yusuf al-Qaradhawi berkenaan hari-hari awalnya yang indah bersama al-ikhwan. Biarpun turut sama terperosok ke dalam penjara, namun, sungguh pengalaman penjara itu sangat indah baginya. Juga buat ikhwah-ikhwah yang lain. Ternyata di penjara itulah tarbiyah hidup subur, ukhwah bertambah erat, itsar kembang mekar, semangat berkobar membara. Bukankah penjara telah menginspirasi HAMKA untuk mencoretkan keindahan di dalam tafsir al-Azhar-nya? Bukankah penjara jugalah yang telah mengilhamkan Syed Qutb dengan kesegaran sehingga lahir tafsir Fi Zhilal nya?
Maka, tabiat orang beriman, seperti digambarkan oleh Nabi SAW, ialah ungkapan yang "sangat mengkagumkan". Sabar menghiasi rentetan dukanya, sehingga duka itu menjadi rahmat buat dirinya. Syukur mengiringi alunan kejayaannya, sehingga kegembiraan itu menjadi nikmat yang tidak terhingga. Maha Benarlah Tuhan yang berfirman:
“Diwajibkan atas kamu berperang, padahal berperang itu adalah sesuatu yang kamu benci. Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu; Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui.”
(Surah al-Baqarah [2]:216)
Ayat ini -kata Syed Qutb- bukanlah untuk kondisi perang semata-mata, bahkan untuk seluruh "operasi" kehidupan manusia. Bukankah khabar non-enak pertembungan dengan tentera Quraisy di medan Badar bukanlah perancangan awal mereka, tetapi peperangan Badar yang julung kali itulah jejak-jejak kejayaan pertama mereka? Bukankah terlepasnya bekalan ikan Nabi Musa merupakan suatu hal yang leceh untuk mereka berpatah balik demi mendapatkan bekalan makanan, namun berpatah balik itulah yang kemudiannya menemukannya dengan murabbi yang dicari-carinya: Nabi Khidir?
Umpama memakan ubat -kata pak HAMKA- kepahitan yang tidak kita gemari, justeru perlu untuk mendatangkan kesembuhan sejati.
Young Reserachers Conference on Applied Science (CAS 2006) dihadapi oleh isteri saya dengan seribu satu dugaan. Kurangnya persiapan lantaran menjaga saya selama seminggu akibat demam denggi, kemudian pindah rumah lain sebagainya, sehingga membawa kepada kesedihan dan kekecewaan sang isteri lantaran gagal memberikan presentation yang bernas semasa Conference tadi. Namun, ternyata matematik Ilahi tidak sama dengan matematik manusiawi. gelak ketawa bernada memperlekeh ketika presentation sang isteri telah menjadi bahan tebusan untuk menerima anugerah yang tertinggi.
Saya akan ulas lebih lanjut dalam artikel saya berkenaan drama TV "Numb3rs".
Buat kalian di luar sana, redhalah, kerana barangkali dibalik titisan kekecewaan, tersirat kilauan kegembiraan.
(Buat Puan Nur Hanani Bt Makhtar daripada Fakulti Sains Gunaan, tahniah kerana memenangi 'Best Paper Award' sempena seminar antarabangsa CAS 2006).

Monday, June 19, 2006

Berehat (beralih tumpuan) seketika.....


Memetik kewajipan al-akh Muslim yang ke-14 seperti yang digariskan oleh Imam as-Syahid Hassan al-Banna di dalam Risalah Ta'lim nya:

"Hendaklah saudara bijak dalam membaca dan menulis, banyak mentelaah perutusan-perutusan, akhbar, majalah Ikhwan dan sebagainya. Hendaklah membuat perpustakaan sendiri walaupun kecil, hendaklah kamu menjadi seorang yang pakar dalam bidang ilmu dan seninya jika kamu seorang ahli takhasus. Hendaklah kamu menguasai hal-ehwal am Islam yang membolehkan kamu menggambarkannya dan memutuskan sesuatu hukum yang bertepatan dengan kehendak fikrah"

Justeru, saya mengumum untuk berehat sebentar daripada dunia blog ini, untuk menjalankan research berkenaan bidang engineering, selanjutnya menghasilkan journal-journal dalam bidang electrical engineering untuk di publish sebagai bukti bahawa umat Islam turut mampu menghasilkan journal dan turut sama mempunyai kepakaran dalam bidang engineering.

Namun begitu, saya akan terus menghasilkan karya sama ada karya kreatif mahu pun separa ilmiah yang menggugat dan menyanggah fikrah-fikrah rosak yang cuba merosak dan mencemarkan syariah islam yang mulia.

bagi yang berminat untuk menerima artikel-artikel saya lewat email, bolehlah hubungi saya di faridul@jimahev.com.


"lisanul hal aqwa min lisanul maqal"

Thursday, June 15, 2006

Boiler 1

Oleh: Faridul Farhan Abd Wahab
(selepas penerangan daripada boss saya, sekembalinya daripada Coal Quality Workshop 2005. Masih banyak yang boleh dibahaskan berkenaan boiler. Artikel ini sekadar tadabbur tentangan penerangan boss tentang bentuk nyalaan/api di dalam boiler)

Ternyata, masih ramai di kalangan masyarakat kita yang tidak mengetahui bagaimana tenaga elektrik dihasilkan. Maka, jika kita kembali kepada Prinsip Keabadian Tenaga yang kita pelajari di sekolah dulu, kita akan tahu, bahawa demi sesungguhnya tenaga itu tidak boleh dihasilkan! Bahkan ia juga tidak boleh dimusnahkan! Ia hanya boleh ‘diterjemahkan’ daripada suatu bentuk tenaga, kepada bentuk tenaga yang lainnya, dan kemudiannya bertukar pula kepada bentuk tenaga yang lainnya, berterusan, berkekalan, tidak pernah mengenal erti keputus asaan.

Maka, mari saya bawa anda mendalami dan menziarahi power plant, agar mudah-mudahan anda akan faham bagaimana tenaga elektrik ini dihasilkan. Secara dasarnya, bagi memulakan proses ‘penghasilan’ (tepatnya: ‘penukaran’) tenaga elektrik ini, kita harus menyediakan suatu fuel (bahan) yang akan kita gunakan, yang akan kita ‘mangsakan’, yang akan kita ‘korbankan’ potensi-potensi tenaga yang ada di dalamnya, untuk kita tampilkan ia dalam pakaian yang lain, iaitu pakaian keelektrikan. Arang batu umpamanya.

Arang batu, seperti juga gas, minyak, nuclear dan lain sebagainya, sebenarnya hanya digunakan untuk satu tujuan: menyalakan dan menghidupkan boiler, medan dimana tenaga thermal (wap panas) ini akan dihasilkan. Wap panas berisi tenaga thermal inilah yang kemudiannya akan memutarkan dan menggerakkan turbine yang lalu tenaga kinetik ini, oleh yang namanya generator, akan ‘diterjemahkan’ kepada tenaga elektrik. Maka itulah power plant : medan di mana komponen-komponen dan perkakasan-perkakasan ini bekerjasama, dan saling menyalur potensi masing-masing, dengan peranan masing-masing, untuk menghasilkan manfaat buat manusia seluruhnya. Umpama pentas kehidupan yang kita lalui: harus wujud kerjasama dan saling interaksi bagi kebaikan bersama. Semua ‘watak’ atau ‘peralatan’ dalam ‘power plant’ kehidupan ini sama pentingnya, sama ada ia memegang teraju utama, mahupun sekadar watak sampingan.

Terlanjur berbicara tentang ‘pelakon-pelakon’ yang mementasi ‘panggung kehidupan’, maka, yang namanya boiler adalah antara paparan pertama yang hadir di kaca mata pementasan. Ia –yakni sang boiler- harus mempunyai kualiti-kualiti dan tahap ‘kesabaran’ yang diperlukan dalam menggarap potensinya selaku salah satu watak utama di dalam ‘silsilah perjuangan.’ Kerana, tanpa ketahanan dan kesabaran, sang boiler itu akan tewas pada ‘kepanasan’ suhu rintangan dan dugaan yang memang telah dijanjikan Tuhan dalam perjalanan menuju maqam keimanan.

“Alif-Lam-Mim. Apakah manusia mengira bahawa mereka dibiarkan sahaja mengatakan “Kami beriman” sedangkan mereka belum diuji lagi? Kelak mereka akan diuji seperti umat sebelum mereka, supaya kelak diketahui siapa yang benar dan siapa yang sekadar berdusta”
(Surah al-Ankabut [29]:1-3)

Itulah sebabnya, ketahanan dan kesabaran amat penting dalam melayari samudera perjuangan ini. Kerana samudera yang luas terbentang itu, umpama boiler, harus berdepan dengan suhu yang luar biasa dahsyatnya. Jika ketahanan mu lemah, kelak terbakar dan meleburlah boiler itu, lalu mendatangkan malapetaka yang luar biasa impaknya.

Cuma terkadang kita tidak sedar, bahawa dalam pada kita mereka bentuk sesebuah boiler, antara hal yang paling penting harus kita tentukan ialah jenis arang batu yang akan kita gunakan. Kerana yang sesungguhnya, rekabentuk sesebuah boiler itu harus disesuaikan dengan karakteristik dan keperibadian arang batu yang digunakan. Hal ini wajar, bahkan penting, demi memastikan pembakaran dan penghasilan tenaga thermal yang paling optima dan efisyen mampu diraih.

Maka, ke’ideal’an rekabentuk boiler inilah yang sering kali kita abaikan. Lantaran kita sudah terbiasa melihat dengan mata, bukan dengan hati. Lantaran kita lebih suka melihat dari sudut perspektif dunia, berbanding mengintai daripada jendela Akhirat. Lantaran kita sering mengutamakan yang zahir, lalu mengabaikan dan mengkesampingkan yang batin. Sedang ALLAH SWT menggambarkan keperibadian boiler dalam perjuangan kehidupan ini sebagai “orang-orang yang beriman kepada yang ghaib” (al-Baqarah [2]:3), kerana hakikat keimanan itu sering gagal dikesan oleh pancaindera luaran, melainkan dengan hadirnya roh keinsafan.

Sebab, Nabi SAW sendiri pernah mengingatkan hal ini, ketika menyatakan “Sesungguhnya ALLAH tidak melihat pada bentuk dan paras rupa kamu, tetapi melihat kepada tahap keimanan dan ketaqwaan kamu”, lalu terbentuklah ilmu syariat dan ilmu hakikat. Lalu muncullah gerakan salafi dan gerakan sufi. Wujud juga yang namanya tareqat, mewarnai diri sepanjang hayat.

Ketajaman penelitian perlu untuk kita merekabentuk boiler-boiler mapan yang ingin kita persiapkan dalam medan perjuangan. Boiler-boiler yang akan kita ketengahkan untuk menukar ‘tenaga kegelapan’ kepada warna-warna ‘tenaga keimanan’. Untuk membakar ‘tenaga kebencian’ kepada kekuatan dan kekuasaan ‘tenaga kecintaan. Inilah peranan dan tugas sebenar baginda Nabi, sehingga begitu dicintai oleh dan dihormati sama ada oleh kawan mahupun lawan.”Seorang Nabi bukan dilihat dari bentuknya,” kata Jalaluddin ar-Rumi dalam Fihi ma Fihi, “sebab bentuk hanyalah tunggangan. Nabi adalah cinta dan kasih sayang, dan itulah yang tetap bertahan selama-lamanya.”

Lalu, ketahanan dan kehebatan boiler-boiler pejuang cinta inilah yang menjadikan mereka merasakan “kehidupan di luar kehidupan”, yang tentunya tak mampu terjangkau oleh pandangan mata kasar kita. “Janganlah kamu mengira bahawa orang-orang yang gugur di jalan ALLAH itu mati, bahkan mereka itu hidup di sisi Tuhannya dengan mendapat rezeki. Mereka dalam keadaan gembira disebabkan kurnia ALLAH yang diberikan kepada mereka, dan mereka bergirang hati terhadap orang-orang yang masih tinggal di belakang yang belum menyusul mereka, bahawa tidak ada kekhuatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati.” (Surah ali Imran [3]:169-170)

Adapun bentuk nyalaan yang dihasilkan di dalam sesebuah boiler juga penting, kerana di situ akan tergambar sesuai atau tidak arang batu yang kita gunakan di dalam proses pembakaran. Kerana jika bentuk nyalaannya tidak seragam, bahkan marak sehingga ke puncak, akan mengakibatkan boiler tube yang manaungi bumbung boiler itu melebur, lalu kebakaranlah natijahnya. Lalu, kehebatan mujahid-mujahid boiler ini harus sentiasa dikawal selia (C&I) dengan al-Quran dan sunnah, dengan seliaan dan pengawasan dalam sesebuah madrasah tarbiyah (usrah, halaqah dan sebagainya) agar manhaj (sistem) yang ia pakai tidak melencong daripada tujuan dan sasarannya yang sebenar. Sehingga berkatalah salah seorang ustaz mursyid –tepatnya Syeikh Mustafa Masyhur: “tarbiyah bukanlah segala-galanya, tetapi segala-galanya tak akan terjadi tanpa tarbiyah!”

Itulah yang kupelajari daripada Coal Quality Workshop dan penerangan bos tempoh hari. Mudah-mudahn pemahamanku ini tepat, agar langkah perjuangan tidak terhambat. Bagaimana bos, boleh dijadikan presentation saya tak ni?

Wednesday, June 14, 2006

Exploration

Oleh: Faridul Farhan Abd Wahab
sempena Coal Quality Workshop 2005


Exploration pada kaca mata pengkaji arang batu dilakukan untuk menentukan lokasi arang, kuantiti, kualiti, struktur dan lain sebagainya, demi memperoleh arang batu yang berkualiti. Ia bukanlah sebarang exploration, bukan sekadar ‘jalan-jalan cari makan’, bukan juga “lari tak tentu arah, tak solat entah-entah,” seperti dalam rancangan ‘Explore Race’, bukan juga sekadar mengkaji-kaji tanpa mendatangkan manfaat buat kehidupan manusiawi, tetapi justeru perkataan exploration di dalam dunia arang batu adalah penentu kepada keputusan-keputusan yang diambil terhadap pasaran semasa.1 Exploration, seperti yang dinyatakan oleh Mr. Wesley Membrey2, adalah ‘usaha-usaha untuk secara kasarnya menentukan sifat sesuatu sumber bawah tanah’3. Hasilnya, lapangan minat, desakan-desakan dalam kerja penggalian, karakteristik untuk arang batu dan bahan buangannya, serta kepelbagaiannya untuk bidang engineering, utilization serta tujuan-tujuan environmental dapat di’kuantitikan’ dengan ketepatan yang semakin jitu.

Selanjutnya, seperti yang sempat dicatatkan sepanjang pembantangan kertas kerja mengenai bab ini, bahawa asas kepada kebanyakan exploration ialah alat yang dipanggil ‘drill rigs’, yang dengan kehadirannya, kita dapat memperoleh sample-sample arang (dan tidak ketinggalan juga batu!) yang bisa kita gunakan untuk proses sampling atau persampelan pula.

Begitulah juga saudaraku dengan kehidupan kita. Harus kita melakukan exploration untuk menggali identiti dan jati diri kita, sehingga memuntahkan potensi yang berharga untuk kemudiannya mengibarkan panji-panji kemuliaan agama kita. Juga, exploration berbentuk kembara iman harus tetap selalu kita lakukan, sesuai dengan lantunan-lantunan ayat al-Quran, yang berapa banyak kali menyentuh peri pentingnya kembara iman ini. Ini kerana,dari proses explorationlah kita bisa melihat keagungan dan keindahan ciptaan Tuhan, lantas merasakan kekerdilan, kehinaan dan kefakiran kita berbanding kekayaan dan ke-Maha Luasan rahmat dan inayahNya, lalu hancur leburlah segala macam kesempatan untuk keegoaan dan kesombangan daripada mencuri masuk ke dalam hati sanubari kita. Rasailah keagungan Tuhanmu wahai saudaraku, dengan merasai sendiri keagungan karya ciptaan-Nya pada luas dan agungnya alam ciptaan-Nya, sehingga terpanggillah kita kepada lembah pertaubatan, kekudusan dan ketergantungan. Dan Faisal Tehrani pun bersenandung riang:



Tuhan
bila Hawa terbang ke bumi
sehelai rambutnya tertanggal
menjadi gunung
sehelai lagi jatuh dekat
menjadi lautan4
Tuhan
aku cuma mahu satu malam
di laut Hitam
tenggelam dalam-dalam
mencuci dosa semalam5

Juga, dari kembara ini, kalian akan menginsafi wahai saudaraku, betapa hebat sekalipun ketamadunan manusia, seperti yang pernah dikecap umat terdahulu, tetap saja tidak mampu menolak azab bencana Pencipta alam maya ini.

“Dan apakah mereka tidak mengadakan perjalanan di muka bumi dan memperhatikan bagaimana akibat (yang diderita) oleh orang-orang sebelum mereka? Orang-orang itu lebih kuat dari mereka dan telah mengolah bumi serta memakmurkannya lebih banyak dari apa yang telah mereka makmurkan. Dan telah dating kepada mereka rasul-rasul mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata. Maka ALLAH sekali-kali tidak berlaku zalim kepada mereka, akan tetapi merekalah yang berlaku zalim kepada diri sendiri”
(Surah ar-Rum [30]:9)

Lihatlah, betapa hebat dan canggihnya teknologi dan ketamadunan kita, tetap tidak dapat berbuat apa-apa tatkala ALLAH menimpakan jerebu dan menjadikan kualiti udara kita mencecah tahap kritikal, akibat kebakaran hutan yang kononnya tidak dapat dipadamkan. Tetapi, cukup satu malam (dan satu hari) ALLAH merubah semua itu dengan menurunkan hujan yang lebat, sekadar suatu peringatan buat kita untuk selalu merasai ketergantungan kepada-Nya.

Tetapi, sambung Mr. Wesley lagi, perbuatan mining yang dipadankan dengan kerja-kerja exploration ini boleh mencairkan, menurunkan dan menghilangkan gred dan kualiti serta sumber arang batu tersebut6. Maka, hati-hatilah kalian ketika kembara ini, kerana terkadang, bila tidak dibimbing dengan “peta” yang betul dan “tourist guide” yang tepat, bisa menyebabkan ketergelinciran sama ada dari segi fakta, tumpuan mahupun aqidah. Maka usahlah kalian terpedaya dengan catatan Ibnu Bathutah tatkala ia menukilkan di dalam “rehlah”nya bahawa seorang Ibnu Taymiyah telah tergelincir dan terpesong daripada manhaj aqidah ahli sunnah waljamaah.7 Kerana itu, wahai saudaraku, kajian dan persiapan haruslah dilakukan terlebih dahulu, sebelum memulakan explorationmu itu, agar lokasi dan sifat sumber yang ingin kita ketemukan, adalah berbaloi dengan perbelanjaan yang dikeluarkan.

Kerana jika tidak, maka tukarkanlah matlamat explorationmu itu daripada mencari arang batu, kepada mencari kayu api. Kerana sumber kayu api lebih mudah untuk ditemui. Maka jadilah kalian umpama Labu dan Labi. “Nak cari kayu, nak cari kayu….”

RUJUKAN

1 “Module 2: Mining Quality Coal: From Exploration to ROM”, MiningSkill Coal Quality Course, ACIRL.
2 Beliau adalah Wesley Bruce Membrey, B.App. Sc., M.App.Sc., MAICD Dip, MBA, Workplace Training Certificate, memegang posisi sebagai Program Director kepada ACIRL Pty Ltd, Australia.
3 Presentation kertas kerja bertajuk “Exploration and Mining” semasa seminar Coal Quality Workshop di P.J Hilton pada 28 Febuari - 3 Mac 2005. Terjemahan daripada Bahasa Inggeris oleh penulis sendiri.
4 Apa yang dimaksudkan oleh saudara Faisal Tehrani di sini bukanlah bererti lautan dan gunung ganang itu berasal daripada rambut Hawa. Ini cuma kiasan atau bahasa yang sering kali dgunakan oleh orang-orang sastera ketika menggarap karya mereka. Silakan kalian baca nukilan-nukilan Jalaluddin ar-Rumi misalnya, atau Syeikh Muhammad Iqbal, atau Shakespear, dan sebagainya. Bagi mereka-mereka yang tidak mempunyai kecenderungan terhadap bidang seni, tentunya akan menganggap puisi Faisal Tehrani ini sebagai suatu ketergelinciran atau bid’ah yang melampau-lampau. Tetapi bagi mereka yang menghargai bidang seni, tentunya akan dapat menangkap maksud sebenar puisi ini. AlhamduliLLAH, penulis baru sahaja membeli buku Jalaluddin ar-Rumi, “Kado Bagi Pejuang Cinta”. Besar kemungkinan karya-karya penulis akan datang, akan dipenuhi dengan syair-syair sasterawan agung ini.
5 Ruangan “Kembara Iman” bersama saudara Faisal tehrani, majalah ‘i’ , Mac 2005, m/s 89.
6 Perkataan sebenar Mr. Weslay ialah “Mining can dilute, degrade or lose the resource.” Terjemahan di atas adalah terjemahan bebas oleh penulis sesuai dengan kefahamannya dan untuk memahamkan yang lain-lainnya.
7 AlhamduliLLAH, Ustaz Dr. Muhd Asri telah menjawab tuduhan Ibnu Bathutah ini di dalam majalaj ‘i’ terbaru, keluaran Mac 2005.
(Artikel ini serta serial artikel-artikel seterusnya adalah olahan daripada kertas kerja-kertas kerja yang dibentangkan semasa “Coal Quality Workshop” yang telah dihadiri oleh penulis tempoh hari. Walaupun barangkali artikel-artikel berkenaan coal (arang batu) ini sukar difahami oleh sesetengah pihak,termasuk oleh penulis sendiri, lantaran bidang kita tidak berkaitan, tetapi paling tidak mudah-mudahan serial artikel ini memberikan kita sedikit gambaran tentang apa yang telah penulis lalui sepanjang 3 hari berseminar ria ini)

Thursday, June 08, 2006

Beberapa Pesan KH Rahmat Abdullah


“Diperlukan suatu hentakan yakin yang akan melahirkan keberanian, keteguhan, dan kesabaran, bertolak dari jaminan yang tak pernah lapuk.”

“Bila da’inya bermental ayam negeri yang tak tahan angin, mudah kena sampar dan mengandalkan jatah makanan olahan, maka kiamat dakwah sudah terdengar serunainya.”

“Fikrah adalah sesuatu yang menggerakkan orang pada perilaku.”


Do'a


Dilantunkan oleh K.H. Rahmat Abdullah pada Deklarasi Partai Keadilan
Lapangan Masjid Agung Al-Azhar Jakarta, 09 Agustus 1998, yang diiringi oleh tetesan air mata hadirin.



Ya ALLAH, berikan taqwa kepada jiwa-jiwa kami dan sucikan dia.
Engkaulah sebaik-baik yang, mensucikannya.
Engkau pencipta dan pelindungnya

Ya ALLAH, perbaiki hubungan antar kami
Rukunkan antar hati kami
Tunjuki kami jalan keselamatan
Selamatkan kami dari kegelapan kepada terang
Jadikan kumpulan kami jama'ah orang muda yang menghormati orang tua
Dan jama'ah orang tua yang menyayangi orang muda
Jangan Engkau tanamkan di hati kami kesombongan dan kekasaran terhadap sesama hamba beriman
Bersihkan hati kami dari benih-benih perpecahan, pengkhianatan dan kedengkian

Ya ALLAH, wahai yang memudahkan segala yang sukar
Wahai yang menyambung segala yang patah
Wahai yang menemani semua yang tersendiri
Wahai pengaman segala yang takut
Wahai penguat segala yang lemah
Mudah bagimu memudahkan segala yang susah
Wahai yang tiada memerlukan penjelasan dan penafsiran
Hajat kami kepada-Mu amatlah banyak
Engkau Maha Tahu dan melihatnya

Ya ALLAH, kami takut kepada-Mu
Selamatkan kami dari semua yang tak takut kepada-Mu
Jaga kami dengan Mata-Mu yang tiada tidur
Lindungi kami dengan perlindungan-Mu yang tak tertembus
Kasihi kami dengan kudrat kuasa-Mu atas kami
Jangan binasakan kami, karena Engkaulah harapan kami
Musuh-musuh kami dan semua yang ingin mencelakai kami
Tak akan sampai kepada kami, langsung atau dengan perantara
Tiada kemampuan pada mereka untuk menyampaikan bencana kepada kami

"ALLAH sebaik baik pemelihara dan Ia paling kasih dari segala kasih"

Ya ALLAH, kami hamba-hamba-Mu, anak-anak hamba-Mu
Ubun-ubun kami dalam genggaman Tangan-Mu
Berlaku pasti atas kami hukum-Mu
Adil pasti atas kami keputusan-Mu

Ya ALLAH, kami memohon kepada-Mu
Dengan semua nama yang jadi milik-Mu
Yang dengan nama itu Engkau namai diri-Mu
Atau Engkau turunkan dalam kitab-Mu
Atau Engkau ajarkan kepada seorang hamba-Mu
Atau Engkau simpan dalam rahasia Maha Tahu-Mu akan segala ghaib
Kami memohon-Mu agar Engkau menjadikan Al Qur'an yang agung
Sebagai musim bunga hati kami
Cahaya hati kami
Pelipur sedih dan duka kami
Pencerah mata kami

Ya ALLAH, yang menyelamatkan Nuh dari taufan yang menenggelamkan dunia

Ya ALLAH, yang menyelamatkan Ibrahim dari api kobaran yang marak menyala

Ya ALLAH, yang menyelamatkan Musa dari kejahatan Fir'aun dan laut yang mengancam nyawa

Ya ALLAH, yang menyelamatkan Isa dari Salib dan pembunuhan oleh kafir durjana

Ya ALLAH, yang menyelamatkan Muhammad alaihimusshalatu wassalam dari kafir Quraisy durjana, Yahudi pendusta, munafik khianat, pasukan sekutu Ahzab angkara murka

Ya ALLAH, yang menyelamatkan Yunus dari gelap lautan, malam, dan perut ikan

Ya ALLAH, yang mendengar rintihan hamba lemah teraniaya
Yang menyambut si pendosa apabila kembali dengan taubatnya
Yang mengijabah hamba dalam bahaya dan melenyapkan prahara

Ya ALLAH, begitu pekat gelap keangkuhan, kerakusan dan dosa
Begitu dahsyat badai kedzaliman dan kebencian menenggelamkan dunia
Pengap kehidupan ini oleh kesombongan si durhaka yang membuat-Mu murka
Sementara kami lemah dan hina, berdosa dan tak berdaya

Ya ALLAH, jangan kiranya Engkau cegahkan kami dari kebaikan yang ada pada-Mu karena kejahatan pada diri kami

Ya ALLAH, ampunan-Mu lebih luas dari dosa-dosa kami
Dan rahmah kasih sayang-Mu lebih kami harapkan daripada amal usaha kami sendiri

Ya ALLAH, jadikan kami kebanggaan hamba dan nabi-Mu Muhammad SAW di padang mahsyar nanti
Saat para rakyat kecewa dengan para pemimpin penipu yang memimpin dengan kejahilan dan hawa nafsu
Saat para pemimpin cuci tangan dan berlari dari tanggung jawab
Berikan kami pemimpin berhati lembut bagai Nabi yang menangis dalam sujud malamnya tak henti menyebut kami, ummati ummati, ummatku ummatku
Pemimpin bagai para khalifah yang rela mengorbankan semua kekayaan demi perjuangan
Yang rela berlapar-lapar agar rakyatnya sejahtera
Yang lebih takut bahaya maksiat daripada lenyapnya pangkat dan kekayaan

Ya ALLAH, dengan kasih sayang-Mu Engkau kirimkan kepada kami da'i penyeru iman
Kepada nenek moyang kami penyembah berhala
Dari jauh mereka datang karena cinta mereka kepada da'wah
Berikan kami kesempatan dan kekuatan, keikhlasan dan kesabaran
Untuk menyambung risalah suci dan mulia ini
Kepada generasi berikut kami
Jangan jadikan kami pengkhianat yang memutuskan mata rantai kesinambungan ini
Dengan sikap malas dan enggan berda'wah
Karena takut rugi dunia dan dibenci bangsa

Mengenang KH Rahmat Abdullah (syaikhut tarbiyah Indonesia) 2

Episode Cinta untuk Rahmat Abdullah


Seperti tak percaya aku mendengar kabar itu: kau sudah pergi untuk selamanya. Dan kenangan demi kenangan berkelebat cepat di benakku, menyisakan satu nama: Rahmat Abdullah.

Kita memang tak banyak bertemu, tak banyak bercakap. Tapi percayakah kau, aku menjadikanmu salah satu teladan diri. Kau menjelma salah satu sosok yang kucinta. Tahukah kau, hampir tak ada tulisanmu yang tak kubaca? Dan setelah membacanya selalu ada sinar yang menyelusup menerangi kalbu dan pikiranku. Tidak sampai di situ, buku-bukumu selalu membuatku bergerak. Ya, bergerak!

Kau mungkin tak ingat tentang senja itu. Tapi aku tak akan pernah melupakannya. Saat itu kau baru saja pulang dari rumah sakit untuk memeriksakan kesehatanmu. Aku dan seorang teman menunggumu. Kami membutuhkanmu untuk memberi masukan terhadap apa yang tengah kami kerjakan. Tanpa istirahat terlebih dahulu, dengan senyuman dan kebersahajaan yang khas, kau menemui kami. Tak kau perlihatkan bahwa kau sedang tak sehat. Bahkan kau bawa sendiri makanan dan minuman untuk kami. Dengan riang kau menyemangati kami.

“Ini kebaikan yang luar biasa,” katamu. “Bismillah. Berjuanglah dengan pena-pena itu!”

Lalu kami mengundangmu untuk hadir pada acara milad organisasi kecil kami. Sekadar menyampaikan undangan, dan tak terlalu berharap kau datang, karena kami tahu kau sangat sibuk dengan begitu banyak persoalan ummat.

Hari itu, bulan Juli 2002, milad ke 5 organisasi kami: Forum Lingkar Pena. Semua panitia direpotkan oleh banyak hal yang harus dikerjakan. Aku masih sempat bertanya pada panitia: “Adakah yang menjemput Pak Taufiq Ismail dan Pak Rahmat Abdullah?”

Panitia menggeleng. Banyak yang harus dikerjakan. Tak ada mobil atau tenaga untuk menjemput.

Sudahlah, pikirku. Pak Taufiq dan Pak Rahmat terlalu besar untuk hadir di acara seperti ini.
Aku hampir melompat ketika melihat Pak Taufiq Ismail datang sendirian dengan taksi dan menyapa kami riang. Dan aku tak percaya ketika tak lama kemudian kau muncul!
“Ustadz, terimakasih sudah datang. Kami tidak menyangka…,” sambutku.

Kau tersenyum. “Saya sudah agendakan untuk datang,” katamu. “Ini acara FLP. Istimewa.”

Mataku berkaca. Ini ustadz Rahmat Abdullah, ia terbiasa diundang sebagai pembicara dalam berbagai acara nasional sampai internasional. Dan kini ia sudi hadir sebagai undangan biasa!

“Maaf ustadz tidak dijemput. Ustadz naik apa tadi?”

"Naik bas. Tempatnya mudah dicari,” katamu biasa.

Kau sempat turut memberikan award dalam acara tersebut dan memimpin doa penutup. Aku menangis mendengar doa yang kau lantunkan, Ustadz. Kau berulangkali mendoakan agar organisasi kami: FLP selalu bisa melahirkan para pemuda yang tak akan berhenti berjuang dengan pena….

Pada akhir acara, kau turut berjongkok bersama para pemuda lainnya dan menandatangani spanduk yang kami gelar bertuliskan “Sastra untuk Kemanusiaan.”

“Saya mencintai sastra dan suka membuat puisi,” ceritamu.

Hari itu kehadiranmu benar-benar memberi semangat baru bagi kami.
Ustadz, aku selalu mengenangmu sebagai suami dan ayah yang baik dalam keluarga. Sebagai guru sejati bagi ribuan da’i. Dan ketika kau terpilih menjadi anggota DPR RI tahun 2004 lalu, tak ada yang berubah darimu, kecuali usaha yang lebih keras untuk membuat rakyat tersenyum. Dalam keadaanmu yang sederhana, kau tak berhenti memberi zakat dan infaq dari gajimu. Kau satu dari sedikit orang yang pernah kutemui, yang sangat berhati-hati dengan amanah dan berjuang untuk menunaikannya tanpa cacat.

Ah, pernahkah kau meminta tarif untuk mengisi ceramah? Tak ada. Kau bahkan pernah berkata: “Alhamdulillah ada lagi orang yang mau mendengarkan taushiyah dari hamba Allah yang lemah ini.”

Terakhir kali kita bertemu, Ustadz, di sebuah jalan raya, sekitar akhir tahun lalu. Dan aku tak percaya, kau—anggota dewan yang terhormat--- masih saja menyetop kopaja.

Kini dalam usia 53 tahun, kau pun kembali untuk selamanya. Ribuan orang, tak terhingga orang, datang mengiringi untuk terakhir kali, sambil tak henti bersaksi tentang keindahanmu.

Selamat jalan, Ustadz. Jalan kebaikan dan cinta yang selalu kau tempuh di dunia, semoga mengantarkanmu ke gerbang yang paling indah di sisiNya. Amiin.

Helvy Tiana Rosa

Faridul: aku pun semakin kuat menangis. Ya ALLAH, temukanlah ku dengan insan sepertinya.. (disebar forwardkan pada 21/6/05)

Mengenang KH Rahmat Abdullah (syaikhut tarbiyah Indonesia) 1

Antum Diuji Allah pada Titik Kelemahan

Dari Daurah Du'at di Sukabumi tahuan 1990-an .............

Sebait catatan taujih Ustadz kala itu ...............



"Setiap kita akan senantiasa diuji oleh Allah SWT pada titik-titik kelemahan kita. Orang yang lemah dalam urusan uang namun kuat terhadap fitnah jabatan dan wanita tidak akan pernah diuji dengan wanita atau jabatan. Tetapi orang yang lemah dalam urusan wanita namun kuat dalam urusan uang tidak akan pernah diuji dengan masalah keuangan. Orang yang mudah tersinggung dan gampang marah akan senantiasa dipertemukan oleh Allah dengan orang yang akan membuatnya tersinggung dan marah sampai ia bisa memperbaiki titik kelemahannya itu sehingga menjadi tidak mudah tersinggung dan tidak pemarah. "

"Orang yang selalau berlambat-lambat menghadiri liqoat dakwah karena alasan 'istri, anak, mertua, tamu' akan senantiasa dipertemukan dengan perkara 'mertua datang, tamu datang silig berganti' di saat ia akan berangkat .. terus begitu sampai ia memilih prioritas bagi aktifitasnya apakah kepada dakwah atau kepada perkara-perkara lain."

"Kita semua harus memahami dan mengatasi segala kelemahan diri di jalan dakwah ini. Ingatlah, mushaf Al-Quran tidak akan pernah terbang sendiri kemudian datang dan memukuli orang-orang yang bermaksiat. Tetapi kita para duat (dengan segala kelemahan sebagai manusia) yang telah mendapatkan amanah amar ma'ruf nahyi munkar."

Semoga nasehat dan arahan beliau ini terus hidup dan menjadi motivator bagi para duat untuk berjuang membela agama Allah. Memetakan kelemahan diri, berhati-hati dan memperbaikinya di jalan dakwah ini agar mengokohkannya dan tidak melemahkannya .... !

Semoga yang memberikan nasehat mendapatkan tempat bersama para Nabi, Syuhada dan Shiddiqin di sisi Allah SWT. Aamiin.

Abu FikarCiteureup, Bogor

Faridul: Ana hiba membaca komen-komen tentang Ustaz Rahmat kita. Sayang, ana cuma sempat mengenalinya lewat tulisan-tulisannya dalam majalah Tarbawi. Dan sayang, sosok seperti beliau belum mampu lagi muncul di negara kita…. (21 Jun 2005)

pelajaran daripada kisah Pertelingkahan Para Sahabat

Buku ini-yang ada di dalam genggaman saya- diterbitkan pada tahun 2002. Ia ditulis oleh seorang pakar hadith terkemuka tanahair, Dr. Mohd Asri Zainul Abidin. Sayang, bila sebut saja nama beliau, pantas orang yang menggelar diri mereka “ikhwah”, lantas menggelar beliau sebagai tokoh dari ajaran salafi.

Andainya beliau salafi pun, di mana salahnya membaca buku beliau? Tidak pernahkah kalian mendengar hadith baginda Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Abu Daud dan dalam qaul yang hampir sama oleh Muslim berbunyi “anzilin nas manaziluhum” (letakkan/posisikan manusia di tempatnya yang sepatutnya.) ? Atau, jika dengan hadith pun kalian masih belum berpuas hati lagi –lantaran merasakan adanya tafsiran “lain” kepada hadith tersebut- maka silakanlah bersaksikan akan kesaksian dan penghormatan tokoh Ikhwan terkemuka yang jauh lebih senior, jauh lebih dihormati, yang jauh lebih “Ikhwan” berbanding kalian, iaitu Prof. Dr. Yusof al-Qaradhawi, terhadap tokoh salafi yang jauh lebih extreme, jauh lebih keras, jauh lebih sempit pandangannya berbanding Ustaz Asri (yang banyak juga merujuk pendapat al-Qaradhawi) iaitu Nashiruddin al-Albani. Ketika mengulas bukunya al-Halal wal haram fil Islam yang telah ditahqiq (diedit/disunting) oleh al-Albani, al-Qaradhawi berkata:

“Tidak diragukan lagi bahawa takhrij yang dilakukan al-Allamah Syeikh Nashiruddin al-Albani –hafidzahullah- terhadap hadith-hadith yang terdapat di dalam kiab saya, al-Halal wal Haram, merupakan semacam penghormatan terhadap kitab tersebut beserta pengarangnya……
….Oleh sebab itu saya merasa gembira jika seorag ahli hadith terkenal, iaitu Syeikh al-Albani, sejak lama menaruh perhatian untuk mentakhrij hadih-hadith dalam kitab saya….
…Demikianlah beberapa catatan penting dan lazim atas takhrij ahli hadith Syeikh Nashiruddin al-Albani, atas kelebihan beliau yang tidak dapat dipungkiri, yang saya taruh di hadapan orang-orang yang membaca kitab beliau dan mempertanyakan hadith-hadith yang beliau lemahkan..”[1]

Saya juga pernah dikritik hebat oleh seorang “ikhwah”, hanya kerana di dalam artikel saya, saya mengutip sebuah hadith, yang saya katakan diriwayatkan oleh Imam at-Tirmidzi, dan al-Albani mengatakan ianya hasan. Pantas, ikhwah itu yang barangkali merasakan dirinya lebih “Ikhwan” berbanding saya mahupun al-Qaradhawi menegur “check balik siapa al-Albani!” Maka, setelah lebih kurang setahun saya mendiamkan diri, saya jawab, seperti mana jawapan Yusof al-Qaradhawi ketika dikritik oleh seseorang kerana “Sering memuji Nashiruddin al-Albani dalam bukunya dan menjulukinya sebagai muhadith ‘pakar hadith’ yang besar, padahal ia orang sesat terbesar abad ini. Pasalnya ia meminta negara Saudi Arabia agar mengeluarkan kuburan Nabi SAW dan dua sahabatnya dari Masjid Nabawi. Juga berfatwa mengkafirkan dan menyalahkan penduduk Dhifah..” dan macam-macam lagi. Jawab al-Qaradhawi:

“..tanpa ragu, saya bersaksi bahawa Syeikh al-Albani adalah seorang ahli hadith yang besar. …” Selanjutnya, baca rujukan [2]

Kembali kepada perbicaraan asal: bukunya Dr. Asri. Buku ini jugalah yang telah dibahaskan di dalam sebuah seminar dengan tajuk yang sama di UIA pada 16 Febuari 2002. Isteri saya, yang kebetulan hadir di seminar tersebut –dan bahkan membeli buku itu di sana- bercerita kepada saya, bagaimana ramai di kalangan peserta yang menangis tatkala diceritakan kepada mereka kisah dan fakta sebenar pertelingkahan para sahabat ini, dan betapa dosanya kita kerana gagal berakhlaq dalam menyikap pertelingkahan tersebut.

Bukankah Quran telah mengajarkan kita:

“Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang fasik membawa suatu berita, maka periksalah dengan teliti, agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu.”
(al-Hujurt [49]:6)

“Hai orang-orang yang beriman, mengapa kamu mengatakan apa yang tidak kamu perbuat?
Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tiada kamu kerjakan.”
(as-Shaff [61]:2-3)

Nah, kenapa kita tidak mempraktikkan apa yang kita dapat bahkan kita sering kali kita sampaikan, di dalam kita menyikap para sahabat? Dan jika telah mampu berlaku adil kepada para sahabat, kenapa kita tidak pula bersikap adil terhadap pertikaian para ikhwah??

Amat malang, seminar yang sama, yang menyaksikan penonton menitiskan air mata, lebih kurang beberapa tahun kemudian, ketika dihadiri oleh “ikhwah”, yang ia dapat bukanlah gelombang-gelombang kesedaran, bahkan gelombang-gelombang kemarahan, hanya kerana Dr. Asri barangkali tidak melihat Hassan al-Banna seperti mana ia melihatnya (bukannya Dr. Asri tak respect, cuma ia lebih respect ulamak-ulamak lain. Salahkah pendapatnya begitu?? Nah, mana aplikasi nyata konsep “berlapang dada”? Nah, mana aplikasi nyata sikap tawadhuk???)

Luqman al-Hakim, ketika mana ia mahu mengajarkan Islam kepada anaknya seperti yang dinukilkan dalam surah Luqman, mula-mula sekali yang diajarkan ialah perihal manhaj aqidah, kemudian manhaj akhlak, kemudian barulah soal ibadat (solat dan segala macam), tetapi bahkan diingatkan akan manhaj akhlaq balik.

Nah, kenapa kita lebih melihat masalah mutaba’ah berbanding masalah ukhwah misalnya, sehingga seringkali kita memarahi ikhwah lantaran mempunyai mutabaah yang teruk? Di mana perginya manhaj akhlak? Adakah Islam tidak mengajarkan akhlak?? Saya berani kata begini, bukanlah kerana nak ngelat. Silakan lihat track-record saya selama ini, mutabaah saya tidak ada masalah. Saya istiqamah khatam al-Quran dalam masa kurang sebulan. Tetapi, saya berani mengatakan demikian, juga bersandarkan pengalaman saya di bawah beberapa orang murabbi di kalangan ikhwah ABC (antaranya XXX, YYY, dan sebagainya) Nah, buktikan bahawa akhlak yang kalian sedang pamerkan kini adalah akhlak “ikhwah”. Saya mampu buktikan bahawa ikhwah-ikhwah ABC yang ada di sini, ataupun buku-buku ulamak-ulamak al-Ikhwanul Muslimun bertentangan dengan akhlak yang sedang kalian pamerkan.

Nah, bukankah kalian marah ketika suatu masa dahulu, ada puak yang menghalang dan memarahi kalian berdakwah, lantaran merasakan bahawa kalian “masuk ke rumah yang telah mereka masuki”, tapi, kenapa kini kalian pula yang melakukan sedemikian? Nah, bukankah dahulu kalian marah, ketika ada satu puak menghalang manusia daripada mengikuti dakwah kalian? Tapi, kenapa kini kalian pula yang bertindak memutuskan ukhwah yang sedang terbina (satu kes, ada sekumpulan pelajar datang KL, bahkan berjanji sekian lama untuk bersama dan membantu seorang dai’e ini. Malang, seorang “ikhwah” bertindak menghalang mereka dan memutuskan ukhwah yang telah terbina.)

Antara ciri-ciri paling menonjol Hizbut Tahrir –itulah gelaran masyarakat pada kalian- berbanding ikhwah sejati ialah:
1) Artikel mereka penuh berfakta, lengkap dengan dalil-dalil (ikhwah pun sama, cukup hebat berdalil, Cuma sering kali tak ilmiah, tak boleh nak bagi reference book apa dia). Cuma, Hizbut Tahrir sering mengambil pendapat ulama’ mereka semata-mata. (benarkah Ikhwan suruh kita hanya mengambil pendapat mereka sahaja? Adakah hanya kerana ulamak-ulamak PAS atau seorang Dr. Asri atau seorang Ustaz Shamsuri atau seorang Ustaz Cahyono, hanya kerana tak ikut halaqah, tak layak diambil pendapat mereka?)
2) Suka berdebat (kalian bagaimana??)
3) Menolak politik (apa pun alasan, sekarang kalian bagaimana??)

Saya menyeru pada kalian, seperti mana yang kita teorikan di dalam halaqah-halaqah, lain sebagainya, kembalilah kepada konsep Rashid Ridha “kerjasama dalam hal yang kita sepakati, berlapang dada dalam hal yang kita khilafkan”. Lihatlah bagaimana akhlak ikhwah PKS tatkala menyikapi kematian tokoh Islam Liberal Nurcholis Majid (bayangkan, pada beliau saja ikhwah PKS berakhlak!!) Atau ikhwah HAMAS yang mampu kerjasama dengan mujahid-mujahid aliran Syiah!!!

Jika dengan orang yang melalui tarbiyah yang sama dengan kalian pun kalian tidak mampu berlapang dada, apatah lagi dengan ikhwah yang berlainan method tarbiyahya. Apatah lagi dengan pejuang-pejuang Islam yang lain.

Adalah amat malang bila ada “ikhwah” yang berbangga ketika ia mampu bergaduh dengan orang Tabligh, bahkan menyuruh sikap itu dicontohi. Walhal, Tabligh adalah satu kelompok yang terkenal tidak suka memusuhi orang. Ternyata, dakwah di Malaysia sedang melalui hari-hari hitam.

Buangkanlah sikap fanatic dan asabiyah individu (ini lebih kepada sikap fanatic individu berbanding jemaah, sebab, jika fanatic jemaah, mana mungkin sesama ikhwah pun boleh jadi macam ni!!!) Jika sikap ini kalian tidak mampu buangkan, maka munasabahlah ALLAH jadikan jemaah lain begitu sukar untuk berlapang dada dengan kalian.

Saya menutup tazkirah saya ini –yang saya tujukan buat orang yang mahu muhasabah, seperti dalam materi tazkiyatun nafs- dengan membawa kembali kata-kata Hassan Hudhaibi. “Jika permasalahan di antara kalian pun tidak mampu kalian selesaikan (iaitu 2 orang ikhwah yang sedang bertikai bagamana kalian mahu menyelesaikan masalah umat?” Barulah saya faham kenapa salah satu buku Fathi Yakan diterjemahkan dengan tajuk “Robohnya dakwah ditangan daie”
RUJUKAN

[1] Qardhawi, Dr. Yusuf, “Fatwa-fatwa Kontemporer (Jilid 2, Gema Insani Press m/s 152-164
[2] Qaradhawi, Dr. Yusuf, “Fatwa-fatwa Kontemporer (Jilid 3, Gema Insani Press m/s 888-889
(Artikel ini diemailkan pada 26 Spetember 2005 kepada beberapa sahabat gerakan Islam, sebagai teguran kepada mereka kerana terlalu "jemaah centric". Saya tiada masalah jika anda mahu berjemaah, tetapi janganlah kemudian kalian lupakan masalah ukhwah. Bak kata ustaz Hasrizal, "Jemaah itu keperluan, ummah itu tujuan". Ber-ummah centriclah)

Islam ‘lahirkan’ semula Jermaine Jackson


BARU-BARU ini tersebar melalui Internet dan e-mel kononnya Raja Pop dunia, Micheal Jackson memeluk Islam. Malah beliau juga dikatakan menyanyikan sebuah lagu bertajuk Du’aa yang memuji Allah dengan begitu indah.

Namun, setelah diteliti dan diperhalusi rupa-rupanya lagu tersebut dinyanyikan oleh seorang penyanyi terkemuka dari Afrika Selatan bernama Zain Bhikha. Namun, menurut abang Micheal, Jermaine Jackson, adalah tidak mustahil suatu hari kelak adiknya akan memeluk Islam.

Katanya, apa yang lebih penting Micheal kini tidak mempunyai pandangan yang serong dan sempit terhadap Islam setelah membaca beberapa buku penerangan mengenai Islam yang diberikan kepadanya.

“Micheal kini lebih memahami Islam dan sering juga bertanyakan mengenai agama itu. Berbanding dahulu, seperti kebanyakan warga Barat yang lain, Micheal juga terpengaruh dengan pelbagai dakwaan yang negatif terhadap Islam,” katanya.
Mungkin kerana Islam itu sendiri, Micheal kini beralih tumpuan perniagaannya di Asia Barat. Malah beliau kini mempunyai sebahagian pegangan saham di sebuah syarikat milik Putera Arab yang berstatus bilionair, Waleed Talal.

Jermaine, salah seorang anggota kumpulan Jackson 5 yang mengecap kegemilangan dan kemasyhuran pada era 1980-an, memeluk Islam pada awal 1990. Jermaine atau nama sebenarnya Jermaine LaJaune Jackson yang dilahirkan pada 11 Disember 1954 di Gary, Indiana kini lebih dikenali sebagai Muhammad Abdul Aziz,

Berita pengislamannya itu begitu mengejutkan dunia Barat dan peminat seninya. Mereka sama sekali tidak menyangka Jermaine akan memeluk Islam dan kini memilih hidup yang cukup berbeza berbanding kehidupannya dahulu.

Sedangkan pada akhir kariernya sebagai penyanyi, beliau sempat berduet dengan Pia Zadora pada tahun 1985 dalam lagu When The Rain Begins To Fall yang menduduki tempat teratas beberapa carta single di Eropah. Pada tahun 1989, albumnya yang bertajuk Don’t Take It Personal menjadi hit nombor satu dalam Carta Billboard R&B Singles.

Pada tahun 1989, bersama dengan adiknya, Janet Jackson, mereka mengadakan persembahan di beberapa negara Asia Barat. Ketika menetap di Bahrain, Jermaine berpeluang menemui sekumpulan kanak-kanak negara itu yang datang menemui beliau.

“Kanak-kanak tersebut tanpa segan silu terus bertanyakan mengenai agama anutan saya, lalu saya menjawab saya seorang Kristian dan saya juga terus bertanyakan kepada kanak-kanak itu akan agama mereka pula.

“Tanpa saya sangka, agak mengejutkan apabila mereka menjawab ‘Islam’ dengan bangganya tanpa ragu-ragu,” katanya.

Tanpa perlu bertanya lanjut, kanak-kanak itu juga bercerita kepada Jermaine akan agama Islam dengan pelbagai maklumat yang menarik walaupun bunyinya begitu keanak-anakan.
“Melihat kesungguhan mereka menerangkan Islam, saya menjadi kagum malah saya berasa sungguh damai mendengarkan penerangan mereka itu,” katanya.

Sejak peristiwa itu, Jermaine mengambil peluang mengadakan perbincangan yang panjang lebar mengenai Islam dengan beberapa ulama dan tokoh Islam terkemuka di Bahrain.

“Ini menyebabkan hati dan pemikiran saya mula berkocak hebat,” katanya yang pada zaman kegemilangannya pernah dicalonkan untuk Anugerah Grammy dalam kategori Best Male R&B Vocal Performance melalui albumnya Let’s Get Serious pada tahun 1979.

Begitupun, Jermaine belum sepenuhnya mendapat ‘hidayah’ untuk memeluk Islam dan menganggap semua maklumat yang diperoleh tentang Islam tidak akan mengubah dirinya sebagai penghibur dan dia akan terus kekal sebagai penggiat seni dan muzik Barat.
“Namun hati saya ketika itu sebenarnya telah pun ‘memeluk’ Islam, cuma tidak mampu untuk dilafazkan melalui kata-kata,” katanya.

Beliau kemudian memberitahu perasaannya itu kepada seorang sahabat yang bernama Qunber Ali yang kemudiannya membawa Jermaine ke Riyadh, ibu negara Arab Saudi .
“Sehingga ke saat itu, saya masih tidak mengetahui mengenai Islam sehinggalah sebuah keluarga daripada kerabat diraja Arab Saudi membawa saya untuk melakukan umrah di Mekah. Di situ, buat pertama kalinya saya mengucap dua kalimah syahadah bagi mengesahkan pengislaman saya,” katanya.

Setelah memeluk Islam, Jermaine mendapatinya dirinya bagai dilahirkan semula. Ini kerana Islam telah memberikan jawapan kepada pelbagai keraguan beliau sebelum ini terutama mengenai agama asalnya.

“Islam memberikan jawapan yang sangat memuaskan hati terutama mengenai kelahiran dan kenabian Nabi Isa a.s. dan saya berdoa agar seluruh keluarga saya juga dapat menerima hakikat yang sama,” katanya.

Seluruh keluarga Jackson adalah pengikut ajaran Kristian yang dikenali sebagai Avendance of Jehova (Penyaksian Jehova) dan antara ajaran yang menjadi pegangan adalah hanya seramai 144,000 lelaki di muka bumi ini layak memasuki syurga.

“Dari dahulu lagi akal saya tidak dapat menerima fakta yang sedemikian dan begitu juga apabila kitab Bible sebenarnya lebih mengumpulkan kata-kata manusia di dalamnya berbanding ajaran sebenar dan kata-kata daripada Tuhan,” katanya.

Pelbagai cara dilakukan oleh Jermaine untuk mengenali Islam. Semasa di Mekah beliau mengambil kesempatan menikmati lagu-lagu nasyid dan mendalami lirik lagu seperti yang dinyanyikan oleh Yusuf Islam (Cat Stevens).

“Saya juga banyak belajar daripada beliau mengenai Islam berikutan kami mempunyai latar belakang, kerjaya dan kebolehan yang hampir sama sebelum ini,” katanya yang juga sering belajar mengenai Islam dengan bekas juara tinju dunia, Muhammad Ali.
Namun, apakah sambutan yang beliau terima apabila pulang ke Amerika Syarikat selepas secara rasmi memeluk Islam itu?

“Saat itu merupakan kesempatan yang diambil sepenuhnya oleh media Barat dalam mengalunkan satu orkestra propaganda yang memburuk-burukkan Islam dan umatnya. Apabila mereka mendapat tahu saya memeluk Islam, pelbagai gosip dan tohmahan yang mereka sebarkan mengenai saya sehinggakan saya benar-benar terganggu.
“Malah keluarga saya turut menerima kesannya. Begitu banyak surat-surat dan kiriman kecaman dan ancaman yang tidak putus-putus mengganggu kami,” katanya.
Jermaine bertindak rasional malah berasa hairan dengan fobia pihak Barat terhadap Islam sedangkan mereka tidak cuba mengenali Islam dan jauh sekali cuba menyelami tekanan yang dihadapi oleh umat Islam angkara perbuatan dan sikap melampau Barat sendiri.
Beliau juga tidak ambil peduli dengan apa juga kisah yang cuba didedahkan oleh media mengenai dirinya.

“Kebebasan yang diamalkan oleh media Barat itu akhirnya memakan diri mereka sendiri kerana pada akhirnya ia membentuk dan menyerlahkan lagi sikap hipokrasi masyarakat Amerika ke tahap yang tertinggi.

“Ini kerana siapakah mereka untuk mengutuk atau mencerca Islam sedangkan mereka sendiri tidak mengikut ajaran agama masing-masing dan tidak
berusaha mencari jalan untuk hidup bersama dengan aman malah lebih suka mencari keburukan orang lain. Adakah ini boleh menyelesaikan masalah?”
katanya.

Menurut Jermaine, Islam banyak menguraikan kekusutan jiwa pada dirinya kerana kesanggupan beliau merubah diri mengikut seperti yang diajarkan oleh Islam. Ia benar-benar memberi satu kehidupan baru yang lebih bermakna dan memberinya pandangan hidup yang lebih positif dan rasional.

Bercakap mengenai keluarga Jackson, Jermaine berkata, pelbagai ancaman yang diterima oleh keluarga beliau itu akhirnya dapat ditangani dengan baik.

“Mujur seluruh ahli keluarga saya mempunyai fikiran yang terbuka. Sebenarnya telah menjadi tradisi keluarga kami agar sentiasa membuat kawan dan bersahabat baik dengan sesiapa pun tanpa mengira perbezaan agama.

“Disebabkan amalan seperti inilah mungkin menyebabkan saya terbuka untuk mengenali Islam dan alhamdulillah ia memandu saya kepada kehidupan yang lebih baik,” katanya.
Mengenai adiknya dan khabar-khabar angin yang bertiup kencang mengatakan Micheal juga telah memeluk Islam, Jermaine berkata, beliau boleh mengesahkan adiknya itu belum lagi mengikut jejak langkahnya.

Menentang

“Micheal tidak memeluk Islam tetapi dia juga tidak menentang atau mencemuh Islam malah lagu-lagunya banyak mengajar supaya kita semua supaya berkasih sayang sebagaimana yang diajarkan oleh ibu bapa kami sebelum ini.

“Tetapi siapa tahu pada suatu hari Micheal akan memeluk Islam. Hanya masa dan takdir yang akan menentukan. Sebagaimana juga tidak ada sesiapa yang memaksa saya untuk memeluk Islam. Begitu juga kepada Micheal, tidak ada sesiapa yang boleh memaksa untuknya memeluk Islam,” katanya yang pernah berduet dengan adiknya dalam lagu yang begitu popular, Tell Me I’m Not Dreamin, pada tahun 1984.

Seorang lagi adik beliau yang juga sangat popular, Janet, sangat terkejut dengan pengislaman abangnya itu. Janet lebih melucukan kerana apabila sebut sahaja Islam, apa yang beliau tahu dan menjadi ketakutannya ialah soal poligami.

“Jadi, saya jelaskan kepadanya bahawa poligami itu sesuatu yang dibenarkan malah ia sebenarnya satu perkara yang mulia berbanding mempunyai hubungan sulit dengan ramai perempuan. Malah itulah yang berlaku kepada kebanyakan lelaki Barat yang telah berkahwin... mereka mempunyai hubungan sulit yang menyebabkan punca kerosakan moral dan menggugat kestabilan masyarakat.

“Jika seorang lelaki secara emosi terpikat dengan wanita lain maka ia patut menghalal dan menghormati hubungan itu dengan perkahwinan. Jika tidak, dia patut mempunyai seorang isteri sahaja,” jelasnya.

Menurut Jermaine, setiap wanita dalam Islam umpama sekuntum bunga yang kembang mekar dalam sebuah taman larangan yang mesti dijaga dan dilindungi daripada sebarang makhluk perosak sekalipun yang bernama lelaki.

Lagipun, katanya, dalam seluruh populasi umat Islam di seluruh Amerika Syarikat, tidak sampai 10 peratus penganutnya yang mengamalkan poligami. Jadi, tidak ada sebab untuk adiknya itu berasa bimbang.

Melalui tiga perkahwinan sebelum ini iaitu dengan Hazel Gordy pada 1973, Margaret Maldonado 1988 (tanpa nikah) dan Alejandra Genevieve Oaziaza (1989), Jermaine mempunyai tujuh anak lelaki dan dua anak perempuan.

“Mereka saya didik sepenuhnya berorientasikan ajaran Islam,” katanya.

Walaupun Jermaine dikatakan sudah bercerai dengan Alejandra pada tahun 2004 namun ada versi yang mengatakan isterinya itu juga berminat dan sedang mempelajari Islam.

Begitu pun, beliau yang kini beristerikan Haleema Rasheed masih belum beroleh anak. Kini mereka memilih menetap di Dubai dan Bahrain dan masih giat melakukan pelbagai kegiatan seni yang berunsurkan Islam.

Baru-baru ini beliau bercadang membuka sebuah kompleks hiburan di Yerevan, Armenia yang turut memuatkan hotel, restoran dan syarikat televisyen yang kesemuanya berorientasikan Islam dan budaya tempatan.

“Insya Allah, semua adik-beradik saya terutama Micheal dan Janet akan hadir dan memberikan sumbangan bagi menjayakan kompleks itu,” katanya penuh yakin.

Faridul: Jermaine Jackson, seorang penyanyi tersohor tertarik dengan Islam lewat da'wah seorang kanak-kanak. Malunya kita sebagai seorang dewasa ketika gagal mempromosikan Islam pada orang, apatah lagi nak mengislamkan orang. Agak-agaknya apa yang kita nak jawab di hadapan ALLAH, di padang mahsyar kelak??

Wednesday, June 07, 2006

ANA RINDU DENGAN ZAMAN ITU…( Surat terbuka untuk ustadz Rahmat Abdullah yang dimuliakan Allah)

Ikhwah budiman, surat ini ditulis seorang kader dakwah sebelum wafatnya guru dakwah Ustadz Rahmat Abdullah rahimullah. Dwi Fahrial, penulis surat ini, menggali keindahan memori dakwah yang ada dalam benak dan pikirannya pada masa2 yang telah lewat. Tentang kegigihan para kader dalam mempertahankan prinsip yang mereka yakini kebenarannya. Tentang sejumlah keprihatinan yang ditemukan penulisnya pada fase dakwah sekarang. Maka, surat ini pun diberi judul oleh penulisnya, “Ana rindu dengan zaman itu…”Aq sengaja mengetik dan menyuguhkannya pada blogku kali ini. Pada saat aq membacanya di majalah da’watuna, gagal mata ini menahan linangan air mata. Karena mungkin, aqlah salah satu dari mereka yang penulis khawatirkan dan dirindukan untuk kembali. Walaupun, “zaman” itu belumlah pernah aq rasakan. Tapi…aq ingin sekali mencoba merasakan nikmatnya mengisi hari2 seperti ikhwah pada “zaman” itu…Bagaimana dengan kalian ikhwah fillah…?

ANA RINDU DENGAN ZAMAN ITU…
( Surat terbuka untuk ustadz Rahmat Abdullah yang dimuliakan Allah)



Almarhum KH Rahmat Abdullah, mantan Ketua Majlis Syuro PKS


Ustadz yang dikasihi Allah…Sudah lama ana ingin menulis surat seperti ini, untuk sekedar silaturahmi dan melepas rasa rindu karena lama tak bertemu. Awalnya ana sempat khawatir karena tidak semua orang suka dengan surat sebagai media silaturahmi. Mungkin karena keterbatasan bahasa tulis untuk mengekspresikan makna sebuah nasihat, usulan atau kritikan. Atau kadang2 suasana hati yang sedang tidak mood ketika membacanya. Akibatnya nasihat bisa dianggap muslihat, usulan seolah ingin menjatuhkan dan kritik dirasa sangat sarkastik. Akhirnya surat yang dimaksud sebagai media silaturahmi, nasihat, kritik, maupun saran itu malah berubah menjadi masalah.

Namun rasa rindu ana akhirnya mengalahkan kekhawatiran itu. Kerinduan untuk bersua, meski hanya dalam lembar2 surat ini. Semoga Ustadz bersedia membaca oretan ini dan maafkan jika ada pilihan kata yang tak berkenan.

Ustadz yang dirahmati Allah…Sesungguhnya kerinduan ana yang lebih dahsyat lagi adalah kerinduan menikmati masa2 indah saat pertama kali mengenal dakwah bersama Ustadz. Saat ketika halaqah menjadi kebutuhan, bukan sambilan atau tempat mampir sepulang dari kantoran. Saat ketika membina adalah kewajiban bukan paksaan atau beban yang memberatkan. Anapun rindu ketika dauroh menjadi kebiasaan bukan sekedar program yang dipaksakan.

Rasanya nikmat sekali ketika hampir setiap pekan pergi kepuncak untuk mengisi dauroh. Meski ongkos ngepas dan peta yang tak jelas. Kadang kuyup pula kehujanan atau nyasar dikegelapan. Ana juga rindu saat pintu rumah diketuk ditengah malam untuk berkumpul esok paginya. Atau pergi jaulah keluar kota untuk ta’lim silaturahmi atau sekedar menjadi muajih pengganti. Begitu juga kerinduan saat merasakan kenikmatan hadir di liqo, bertemu dengan ikhwah dan memberi makanan hati dan nurani.

Ustadz…terus terang, banyak hal2 mengasyikkan yang telah hilang dari dakwah ini, dan dari diri ana tepatnya.

Ustadz yang disayangi Allah…Satu saat dipesta walimahan seorang ikhwah belum lama ini, ana ngobrol2 dengan beberapa ikhwah yang lain. Ternyata kami merasakan hal yang sama, bahwa sudah lama kami tidak menghadiri lagi walimahan yang benar2 dipisah antara tamu ikhwan dan akhowatnya seperti “zaman” itu. Kami merasakan adanya pergeseran sikap dikalangan ikhwah. Padahal, pada “zaman” itu, para akhowat berani kabur saat walimahannya hanya karena harus duduk bersanding berdua didepan para tamu. Ada juga yang pura2 pingsan, sakit perut, kejang kaki, dan entah apa lagi yang dilakukan. Mereka hanya ingin menolak ikhtilat sebisa mereka mampu. Hebat sekali mereka. Tapi kini, ikhtilat seakan menjadi biasa saja. Jangankan pesta walimahannya, proses pernikahannya pun ada yang rada2 aneh. Ada yang ngetek jauh2 hari, ada yang memberi kriteria tapi sangat spesifik, ada yang uraian kriterianya sampai dua lembar, bahkan ada yang mengawalinya dengan proses ta’aruf sendiri. Baik telpon2an, SMS, atau bahkan bertemu langsung. Berdua, hanya berdua. Sesuatu yang sangat tidak mungkin terjadi pada “zaman” itu. Jangankan berduaan, berpapasan dijalan saja saling menjauh dan bertamu hanya dari balik pintu. Kadang lucu juga kalau ingat masa itu.

Ustadz…Ana semakin rindu pada “zaman” itu. Ketika tsiqoh pada murobi membuat kami merasa aman untuk saling terbuka. Tsiqoh membuat hubungan kami merasa nyaman dan mengasyikkan. Dengan tsiqohlah kami merajut tali ukhuwah dengan tsiqoh pula kami mempercayakan proses pernikahan kami. Seingat ana, rata2 kami memang hanya mengandalakan ketsiqohan pada murobi dalam urusan memilih pasangan. Karena kami tahu betul, bahwa murobi tidak memutuskan sendiri. Ada banyak mata dan telinga lain bersamanya. Dan yang terpenting, kami memahami bahwa murobi adalah perpanjangan tangan jama’ah dalam kedudukannya itu. Itulah modal besar kami dalam berdakwah dimarhalah dakwah keluarga.

Ustadz yang diberkahi Allah…Ana membaca beberapa tulisan Ust. Mahfudz Sidik di majalah SAKSI tentang kekeruhan hubungan ikhwan-akhowat yang kader hingga bikin ana melongo. Temuan kaderisasi DPP tentang masalah ini semakin membuat ana nggak mengerti, apa yang sesungguhnya tengah terjadi dengan penghuni rumah besar tarbiyah ini. Masalah datang bertubi-tubi tak henti2. Menggoyang pilar2 bangunan, membuat dinding bergetar dan atapnya berderak-derak.

Bukan saja menimpa para kader muda yang gadis dan bujangnya, tapi juga menimpa para suami, para istri, para murobi bahkan para asatidznya juga. Dari mulai anak2 ustadz yang mulai ABG tapi belum juga ngaji (halaqoh), aktitivis kampus yang dilanda virus merah jambu, juga para suami yang bermasalah dengan istri2nya karena trend ta’adud, kekerasan keluarga, PIL/WIL, hingga perceraian. Ada juga yang bermasalah di liqo, rekrutmen yang lemah, pembinaan payah, sampai ada kader inti yang tidak punya binaan bahkan ada yang berbulan2 tidak hadir di liqonya. Entahlah ia menganggap liqo sebagai apa. Masalah lainnya adalah kecemburuan sebagian kader pada ikhwah kita yang menjadi aleg. Kecemburuan yang menjadi hasad, bergeser menjadi ghibah, su-udzon, iri bahkan ujungnya jadi ambisi.Ana ingat salah satu nasihat ustadz tentang hal itu, ”…Memangnya kita tidak senang melihat kesenangan saudara kita. Yang tadinya tidak punya motor sekarang punya, yang tadinya menjadi kontraktor kini punya rumah sendiri…” Ana merasa nasihat itu mampu meredam sebagian sas-sus di kalangan ikhwah. Itulah pentingnya nasihat dan teladan dari seorang guru dan murobi seperti Ustadz. Adem rasanya.

Meski memang tidak dipungkiri, ada juga beberapa aleg yang agak berlebihan dalam mengekspresikan “syukurnya” dihadapan ikhwah yang lain. Bahkan ada pula yang memang jelas2 bermasalah.

Ustadz yang dirahmati Allah…Ada yang bilang masalah2 itu datang sebagai konsekwensi logis dari pilihan kita sendiri. Pilihan kita ketika memasuki mihwar dakwah kelembagaan (parlemen) setelah sebelumnya berada di mihwar tandzimi dan sya’bi. “…Hiruk pikuk politik sedemikian keras menggema hingga memekakkan telinga, membutakan mata dan mematikan rasa…” Kata sebagian mereka.

Ana tidak sepakat dengan ungkapan itu, tapi menurut ana tidak juga semuanya harus ditolak.

Alhamdulillah, sebuah kebaikan dari pilihan kita itu sudah mulai kita rasakan. Cukup banyak untuk disebutkan. Satu kemenangan luar biasa dalam dunia dakwah kita. Anugerah Allah yang seharusnya disyukuri dengan sedalam-dalam keikhlasan. Meski tentu saja tanpa menutup-nutupi beberapa masalah yang timbul bersamanya. Keterbukaan tandzim, agak terabaikannya pembinaan, melemahkan maknawiyah kader dan membengkaknya pembiayaan dakwah, adalah diantara masalah2 itu. Namun ana yakin, kita tidak akan berhenti apalagi mundur karena masalah itu. Seperti Musa yang terjepit di tepi laut Merah dan kejaran tentara Fir’aun. Ana masih ingat taujih Ustadz ketika menggambarkan situasi itu dan kaitannya dengan kondisi da’I dalam menghadapi ujian. Ketakutan, kecemasan, kesempitan, siksaan dan pembunuhan menjadi selesai dengan kalimat “Inna ma’iya Robbi sayahdin…”(Sesungguhnya aku selalu bersama Rabb-ku yang akan memberiku petunjuk) Rahasianya adalah hubungan kita dengan Allah maka situasi apapun yang dihadapi ketika bersama Allah, maka akan selalu mendapat kebaikan, meski nyawa sebagai taruhannya.

Ustadz yang diberkahi Allah…Ana masih sepakat jika ada yang mengatakan bahwa ustadz adalah simbol dakwah ini, bukan karena kultus individu, tapi lebih karena peran dan posisi ustadz dulu dan kini. Apalagi kini sebagai aleg, semakin banyak kader mengharap. Melihat contoh teladan ustadz sebagai aleg parlemen. Sampai ada yang bilang, “Kalau Ustadz Rahmat juga bermasalah di parlemen, siapa lagi yang akan kita lihat teladannya…”

Memang, ana rindu betul melihat murobi kembali jadi teladan. Teladan dalam kesigapan taat, dalam kesiapan menerima kritik, dalam kehadiran, dalam semangat tatsqif, dalam kebugaran fisik, dalam hafalan, dalam banyak bacaan, dalam amalan sunah, dalam bermasyarakat, dalam…banyak hal yang menjadi muwashofat kader menuju profil idaman 2009.

Ustadz yang disayangi Allah…Kedepan, kita pasti membutuhkan energi lebih besar untuk memikul beban dakwah yang berat ini. Kesolidan tandzim dan kekuatan maknawiyah kader sudah menjadi keharusan. Selain itu Ustadz, kebijakan, sifat kebapak-an dan qudwah dari para asatidz, murobi dan pengambil keputusan di level atas agar tetap terjaga. Termasuk kearifan memberlakukan iqob bagi para kader yang melanggar. Tentu saja iqob itu perlu diberlakukan, sebagai bagian proses tarbiyah itu sendiri. Tapi kesalahan juga adalah sifat manusiawi khan ustadz?Artinya bisa menimpa siapa saja. Termasuk para kader bahkan kader inti sekalipun. Sungguh, nasihat2 sejuk dari ustadz sangat mempengaruhi kader2 yang khilaf, lupa, bersalah atau bahkan memusuhi. Semoga dengan begitu, mereka akan kembali ke habitat tarbiyah yang berkah ini.

Ustadz…, semoga ini bisa mengurangi kerinduan ana. Semoga Allah selalu memberikan kesehatan dan kekuatan untuk Ustadz dan para asatidzyang lain dalam menjaga dakwah negri ini. Sehingga tidak ada yang tegak kecuali kalimat al-Haq, tidak ada yang tinggi kecuali panji Ilahi, dan tidak ada yang menang kecualai para pendukung kebenaran. Hingga tidak ada lagi fitnah, dan Ad-din ini hanya bagi Allah saja. Hingga terwujudlah keadilan dan kesejahteraan di bumi pertiwi ini. Aamin ya mujibas saili.

Faridul: Ana petik daripada http://ina-lina.blogspot.com/2006/03/surat-untuk-guru-dan-masyayikh-dakwah.html. Ana berjumpa dan berbincang dengan YB Idris Lutfi. Ya, ana turut hiba dan mahu menangis membaca artikel ini. Ya ALLAH, jadikanlah khabar gembira Pak Idris sesuatu hal yang nyata……

Monday, June 05, 2006

RESUME

Oleh: Faridul Farhan Abd Wahab, 2004

Sudah menjadi lumrah kehidupan. Peralihan zaman ke zaman, masa ke masa, period ke period, adalah suatu perjalanan yang tetap harus ditempuh oleh siapa pun yang menghuni alam serba fana’ ini. Dan begitulah aturan kehidupannya. Suatu waktu dikau mengharungi zaman kekanakan, di mana tanggung jawab dan persekitaran seolah-olah tak wujud di alam keseronokan yang dikau khayalkan. Kemudian dikau memasuki alam persekolahan, sebuah perjalanan panjang, sebuah proses persiapan dan kematangan; proses mencari jati diri dan tujuan kehidupan. Melangkah ke merana gading dikau, dengan bekal yang utuh, sebagai bekal yang mapan, dengan harapan dikau keluar kelak sebagai insan yang berguna lagi bermanfaat buat manusia. Dan kemudian, sebagai memenuhi aturan kehidupan, kau melangkau pula ke period pekerjaan, period di mana dikau harus menjadi seorang “dewasa”, mesti tertanam sifat kelelakian.

Nah, begitulah aturan kehidupan. Langkah demi langkah yang kau ayun, tapak demi tapak yang kau jejakkan, harus mempunyai nilai untuk menghadapi period terakhir perjalanan; suatu kehidupan nan kekal abadi.

Seperti mana yang dikau; kebanyakan daripada dikau rasai atau akan rasai nanti. Proses translasi daripada period pelajaran kepada period pekerjaan. Di sinilah sebenarnya cabaran terbesar, titik perubahan yang bakal dikau rasakan. Di sinilah sebenarnya wujud persempadanan: sempadan mencari-cari tujuan hidup dengan sempadan lena dibuai habuan keduniaan. Dan disinilah kebanyakan daripada dikau tewas. Kerana persempadanannya cukup halus. Tipis. Halimunan. Tak bisa di lihat dek mata. Tak bisa ditangkap dengan jiwa. Kecuali orang-orang yang telah “melihat” peta persempadanan itu lewat al-Quran:

“Hai orang-orang beriman, janganlah hartamu (pekerjaan/ karier mu) dan anak-anakmu (keluargamu) melalaikan kamu daripada mengingati ALLAH. Barangsiapa yang berbuat demikian, maka merekalah orang-orang yang rugi.”
(al-Munafiqun[63]:9)

“Dan ketahuilah bahawa hartamu (pekerjaanmu) dan anak-anakmu (keluargamu) itu hanyalah fitnah (cubaan) dan sesungguhnya di sisi ALLAHlah pahala yang besar.”
(al-Anfal[8]:28)

“Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya di antara isteri-isterimu dan anak-anakmu ada yang menjadi musuh bagimu, maka berhati-hatilah kamu terhadap mereka..”
(at-Thaghabun[64]:14)

Saudaraku,

Maka persiapkanlah “resume” dirimu. Resume, seperti kata Carl McDaniels (1990) di dalam “Developing a professional vita or resume” adalah rumusan tentang dikau, pendidikanmu dan pengalaman yang melayakkanmu untuk menunjukkan kesusaianmu untuk sesuatu posisi itu.1 Resume dikau itu juga harus menunjukkan career objective (tujuan hidupmu), lakaran pengalaman-pengalamanmu (pengalaman = apa yang sudah dikau perbuat), serta kronologi pekerjaanmu (baca: “karya-karya” yang telah dikau hasilkan). Hadirkanlah resume mu itu dengan skill-skill mu, kualiti diri, pencapaian dan kejayaan2 yang telah dikau lakarkan, agar resume mu itu menjadi antara asbab berjayanya dikau melangkah kakimu ke period seterusnya: period pekerjaan.

Sedemikian jugalah resume yang harus dikau persiapkan, sebelum dikau memenuhi “vacancy” sebagai ahli Syurga. Kerana vacancy itu tidak terhitung pada pendidikan mu semata-mata, melainkan aspek-aspek lain yang dikau tonjolkan di dalam resume mu itu, yang akan bisa menjadikan dikau menjawat jawatan idaman setiap manusiawi, jawatan yang menjadi puncak segala kenikmatan. Apa ertinya dikau tahu, mempunyai “sijil” sebagai bukti kehebatan dan kecekapanmu mencernakan maklumat di alam pemikiran, kalau kiranya -berbanding dengan musuh-musuh Islam- kehebatan dan kecekapanmu bermain di alam pemikiran gagal dikau manfaatkan untuk menakluk puncak kemuliaan, iaitu kemuliaan sebagai insan yang bertaqwa kepada ALLAH (Surah al-Hujurat[49]:13). Kebesaran dan ketinggian darjat keduniaanmu itu, gagal dikau gunakan untuk menguasai jagat perlawanan, antara kebenaran yang hakiki (Islam) dengan kemungkaran yang membinasakan (Syaitan, Yahudi dan konco-konconya). Lihatlah achievement dan kejayaan pada resume sang kafir: dengan teknologi ketenteraannya itulah, sang Amerika membinasakan Afghan, Iraq, dan lain-lainnya menyusul kemudian. Dengan ekonominya itulah, Yahudi zionis “menggari” tangan kita, sehingga kita pun turut menyumbang kepada peluru-peluru yang membunuh kanak-kanak dan wanita-wanita Palestin. (Bayangkan jika itu adalah anak kita? Bayangkan jika itu adalah ibu kita?)

Saudaraku,

Lantaran itulah barangkali, hal terpenting di dalam resume mu itu, yang sering kali dinilai sebelum dikau dijawat sebagai “ahli syurga”, ialah pengalaman mu. Kerana, majikan mana yang mahukan seorang yang sekadar tebal dengan sijil, tetapi “kaki bangku” ketika di medan amal. Begitulah juga dengan “majikan” kita ALLAH, Dia menilai dikau pada pengalamanmu dan apa yang telah dikau perbuat. Lantaran andainya persoalan ilmu (pendidikan) menjadi faktor terpenting dan penentu, maka sudah barang tentu Syurga kan penuh dengan komputer! Kenapa? Kerana bukankah komputer mempunyai khazanah ilmu yang cukup luas? Jangankan al-Quran, berapa juta hadith yang mampu di”hafal” oleh komputer? Berapa juta buku-buku agama yang telah “dipelajari” oleh komputer?

Maka iklan vacancy itu pantas menyebut: perlukan pengalaman. Inilah kebenarannya ketika mana Rabbmu berfirman “(habuan/elaun syurga dan “gaji”nya serta “facilitynya”) Sebagai balasan bagi apa yang telah mereka kerjakan.” (al-Waqi’ah[56]:20)

Saudarku,

Persiapkanlah resume mu itu. Hiasilah ia dengan data-data dan “karya-karya” agung yang mampu memurnikan dan mengharumkan lembaran sejarah dengan cahaya keimanan yang kita harapkan. Kerana dengan itu Nabimu bersabda; “Orang yang cerdik ialah orang yang menguasai dirinya, dan ia beramal (menyiapkan resume) untuk hari kematian..” (HR Tirmizi) Kerana vacancy yang kau pohon dan kau harap-harapkan itu ialah Syurga. Status indah lagi abadi mana lagi yang dikau harapkan?

Dan untuk meraihnya, kau perlu melalui probation (tempoh percubaan), sebelum dikau disahkan memiliki “jawatan” ahli Syurga itu. Berapa lama tempuh percubaannya? Itulah, sepanjang kehidupan duniawi yang dikau lalui. Maka lakukanlah terus amal ibadahmu. Garaplah cepat “karya keagungan” mu. Kerana status “trainee” di dalam tempoh probation ini digelar “mujahid”. Vacancy inilah yang kosong kini. Sepi. Suram. Walhal inilah “cita-cita” kita sebenarnya; “Tidak Aku (ALLAH) ciptakan jin dan manusia melainkan untuk beribadah kepada Ku” (az-Zariyat[51]:56) Buktikanlah kualiti dirimu dengan menjadi seorang lagi Hassan al-Banna, seorang lagi Syed Qutb (penghasil karya berbentuk tulisan), seorang lagi Yahya Abbas (pembuat bom rakyat Palestin pertama), atau seorang lagi Yusuf al-Qardhawi. Bukankah resume mu lebih molek berbanding Syeikh Ahmad Yassin? Maka kenapa dengan segala kekurangannya, ia bisa memenuhi jemputan Rabbnya sebagai syuhada’ di jalan-Nya?

“Di antara orang-orang Mukmin itu ada orang-orang yang menepati apa yang telah mereka janjikan kepada ALLAH, maka di antara mereka ada yang gugur. Di antara mereka ada pula yang menunggu-nunggu dan mereka sedikit pun tidak mengubah (janjinya)”
(al-Ahzab[33]:23)

Maka saksikanlah kata-kata Ibnu ‘Athoillah di dalam al-Hikam; “Menunda amal perbuatan (kebaikan) kerana menantikan kesempatan yang lebih baik, satu tanda kebodohan yang mempengaruhi jiwa.”3

Diriku doakan, mudah-mudahan resume mu itu bisa menjadikan dikau terpilih menjawat vacancy itu. Bacalah kembali iklannya (advertisement ) para ulama’ Mujahidin tadi:

Mereka sangka bahawasanya agama itu ialah pengasingan dan pertapaan
dan asyik di dalam wirid dan zikir tanpa dakwah dan jihad
Anehnya kulihat
mereka beriman dengan sebahagian,
kelihatan hati mereka kufur terhadap sebahagian lagi
Padahal agama ini mempunyai fardhu, sunat, dan istighfar
Agama ini adalah medan jihad, senjata dan para pahlawannya
yang menghancur-leburkan kejahatan dan penyangak
Agama ini memerintah dengan nama Tuhanmu yang mencipta keadilan
Bukan kezaliman dan bukan kewewenangan 4
"Solatlah walau di mana sahaja.."
“Born To Die as a Syuhada’”
RUJUKAN
1 Definisi “resume” di URL: www.mlanet.org/academy/glossary.html
2 Definisi “resume” di URL: www.hart4hr.com/Staffing/glossary.htm
3 Ibn ‘Athoillah, “Terjemahan al-Hikam”, Victoria Institute
4 Dr. Hissan Hathut, Majalah al-Muslimun, Bil. 3, m.s. 199, (Petikan dari Qasidah yang panjang)

Ukhwah.com :: Top Blog